第两百二十三章,蜀黍才不是坏人(1/2)

“今日，贫僧开坛讲经，是希望诸位能够通晓我佛家理念，明见，明心.”空见禅师坐在蒲团之上，面色淡然，看着众人。

人们也逐渐安静了下来，即使是在前排跳的最欢的胖子也安静了下来，纵使来这大林寺是有着炫耀性质的，但本质上还是一个虔诚的香客。

若非佛家香客的话，他也不会把来这大林寺听经当作一种炫耀了。

待到众人都安静下来之后，空见禅师一脸淡然的说道。

“施主，你认为，人生之苦，为何？”

空见禅师是对着这胖子说的，这胖子在知道自己被空见禅师提问之后，脸上一阵欣喜，先是站了起来，一副炫耀似的表情观望四周，然后站起来，摆了摆自己的西装道。

“当然是穷苦，钱不是万能的，然而没有钱却是万万不能的，有钱，真的可以为所欲为，它能解决你几乎所有的问题，没有之一。”

胖子的话虽然很糙，但也反应了很大一部分的现实情况，有钱真的可以为所欲为，这是现状，无法反驳。

空见禅师没有反驳，没有辩论，只是淡淡的说道。

“佛家有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，这些大家都明白吧。”

大家都点点头，这话其实很容易理解，生老病死离别怨恨，得不到的苦，本性掩盖之苦。

“然而所谓的苦，都是源于个人的欲求，无欲无求，无欲则刚，无欲则不苦，无欲则淡，超脱于物外，不在红尘之中...”

在另一旁的玄山听了这空见禅师的话一脸愕然道。

“这是和尚还是道士，还无欲则刚呢，我说咋听着这么耳熟...怎么那么像咱们道家的独善其身呢...”

“笨，这是儒家思想啦，论语上的话，说无欲无求才能达到忘我的境界，将一件事情研究超脱于物外...小说里不是常说这种么，唯我唯心唯一剑之类的剑神，他们的思想都是源自于儒家的忘我超脱。”玄晖也是深以为然的点了点头道：“也就是这融合了儒家思想的【无欲】才让空见禅师能够那么多年专心致志的研究经文吧，虽然我挺佩服的，但总觉得有违人性呢。”

空无欲求，则人成钢。

“正是有了过多的欲求，你才有着金钱能够成就一切的想法，可你在拥有金钱能够承受一切的想法时，你也会担心有朝一日会失去这些金钱，这不就是所谓的别离之苦吗？”空见禅师看着这胖子说道。

胖子这一下也被说得哑口无言，甚至觉得空见禅师说得还挺有道理的，过于专注于金钱，而忽略了其他东西，这一次来佛寺，也是为了炫耀而已...

虽然觉得这话有些奇怪，但胖子一时间也无法反驳。

“空见禅师，真的无欲吗？”此时，李云突然说道。

“是吧，掌管那么大的寺庙，心慈心善，不求外物，只是静静的研究经文，将经文中的禅理传递出去。”玄理一脸理所当然的说道。

“可他努力研读经文，想将禅理传递出去，这不就是所谓的欲求吗？”李云再次反问道，让玄理有些哑口无言。

不过随即玄理又道：“研究经文，传递禅理，这是佛家的理，并不是空见禅师的欲...”

“那么传递佛家思想，也能说是空见禅师的欲，并非无欲，不是吗？”李云微微一笑道。

这时候，在台上作为首座之一的明智看到李云在嘀咕什么，瞬间发难道。

“这位小道长，你好像对我们方丈的话有些意见，不妨说来听一听？”

此时，所有人都转身看到了李云这边，脸色都不太好，都觉得空见禅师没什么可反驳的，这道士提什么意见？

李云十分坦然，直接说道。

“居士，你犯了嗔念。”

明智一时语塞，不过嘴上还是强硬道：“道长，贫僧是否犯戒暂且不说，现在是你带头扰乱大会秩序，扰乱我家方丈讲经，这才是事实！”

“云观主有何高论，尽可言语，贫僧当虚心倾听。”空见禅师这次没有训斥明智，只是双手合十道。

“既然空见方丈所言，那么贫道便说上一说了。”李云站了起来，看着空见禅师说道：“无欲则刚这句话没有错，但欲求，却是人类进步的源泉，人猿渴望用双脚行走，也就成了人类，人类渴望飞上天空，于是就有了飞机，人类渴望寻求秩序，便有了律法，如今人道昌盛，皆来自于欲求。”

李云觉得，如果没有人类对于未知的渴望的话，现在也就没有那么多形形色色的东西，充斥着这个世界。

虽然也有坏的，比如赌博，吸毒，还有【哔哔】，但绝大多数情况下，欲求就是人类进步的源头。

然而周围的人表情都有些奇怪，欲求这种东西，为什么能够拿到明面上来讲...

修道修佛，不都是高大上的吗?

“歪门邪道，妖言惑众，能将欲求说得那么高大上，就你这还清心寡欲的道士呢，我看倒像是一个市井俗人。”明智丝毫没有掩盖自己的鄙夷。

“阿弥托佛，有欲求，便会被迷惑，无欲求，便不会迷惑，无惑，方可得见前方迷雾。”空见禅师双手合十，清澈的双眼看着李云道：“人若是迷失在欲求里，只会成为一个被支配的怪物...”

“没错，这道士就是妖道，妖言惑众，本大林寺不欢迎你，你离开吧，能够把欲求挂在嘴边的人，绝对不是什么好人。”明智先发制人，看着周围绝