第十章 无常无名在经行(2/4)

对照自己所学，很快发现，这新生的身体度却有巨大不同。除血脉骨骼比一般人要粗壮一些外，他发现身体内还有一种特殊的气息在流动，而且走的是一条特殊的路线。很明显类似经络，但完全迥异。

可以肯定，这不是血管也不是神经系统，到底是什么？好像内有五色的东西在流动，这东西萧云见过，这不就是鬼雾灵花花境中的灵气吗？想当初，遮天蔽日全是这五色眩光。难道被植入体内了？而且化成了传说中的气脉？

说到气脉，这话就长了。

想当年，气功学流行华夏，萧云也一度是神秘生命学的痴迷者，但是无论他如何折腾，终是水中望月，最后不得不放弃。但对于气脉之说，他一点也不陌生。

话说真气这玩意，无形无迹，最难以捉摸。连道祖老子都说，玄之又玄，众妙之门。可如今这气脉，却在他体内堂而皇之的循环流动，生生不息。莫非这就是先天之体的不同之处？

若一切都是真的，那我不就有可能成为真正意义上的气功大师了？就是不知道，我能否调动这些气脉，最后凝气化实，成为传闻中的内家高手呢？

说干就干，势在必行。萧云开始按照自己所熟知的气功导引之法，寻找验证气脉的变化规律。

萧云从前虽然没有修炼成气功大师，不过，萧云却笃信一点，气功是华夏几千年的文明产物，气功的气脉，其实并非医学中的经络。或者说，有相互参照的成分，却是两种本质不同的存在。

气，最初是一种状态，而非实质，随着修炼的深入，气才化作了某种契机，可以让人体如同进化一般，提升到了新的状态，产生出新的质变。

正因为气是一种状态，追求的是一种变化契机，气所带来的结果，未必就是神通，而是一种可能，这种可能因人而异，因时而变，非人人能够明悟和掌握。状态是一种如何玄妙的东西?

老子都说，道可道，非常道。名可名，非常名。其意就是不能以习惯认识来判断它。

按照气功的理论，气可以随着时间、环境、身体情况的变化而运动，运动的轨迹决定了质变的结果。有形无形，有色无色，有力无力，或大或小，或轻或重，无法以常理衡量之，唯自身能够体会，这其中的玄妙之机。

若善用之，则好处多多，一切皆有可能。

总之，实践才是硬道理，光说不练，等于空谈。

只有自己勇敢实践，则妙处自知。还有，就算明白了妙处，也大可不必满世界嚷嚷，本来嘛，选择什么生存状态，自己明白就好，何必与外人说。

萧云当下的形势，也是病急乱投，有枣没枣打一杆试试，不管是什么，只要能让自己摆脱困境，哪怕是自我安慰也是好的。

现在亲眼目睹了这气脉的存在，等于在黑暗中看到光明大门，不管门后是什么，必然要选择迈进，总比留在原地等死要强。

按照气功导引办法，气脉就是生命气息的大通道，而穴位就是通道的节点。是调节通道走向的指路明灯。这相当于一盏盏的红绿灯，疏导车流的方向。这节点有大有小，大的相当于枢纽，小的相当于中转。要想掌握整条道路的走向，第一步就是要找到枢纽所在。

以丹田为基，上至紫府，越过灵台、直达天顶，这是正面大通道，也就是任脉，也叫阳脉，天顶之后转向后背，入风府、悬枢、直达命门，这就是督脉，也叫阴脉。任督二脉最终交汇于会阴，完成阴阳循环，这就叫小周天。

如开天之初，天地混沌，无极而动，后清气上浮成天，浊气下沉为地，阴阳衍生。阴阳分而天地分，阴阳合则万物生，天地规则皆由此演化。宇宙如此，人体也是如此。修炼小周天的意义，等同于开天辟地，从此让一个人摆脱混沌和沉沦，完成从顺天应命，生死不知，到迈入道的门槛，成为一个觉醒者的蜕变。

所以，小周天修炼，内可养腑，外可养生。若结合内家拳术，导气出体，还能开山劈石，那就是真气外放了，所谓功到自然成，只要修炼到精深之处，自然会产生意想不到的异变。

丹田、紫府、灵台，仿佛天地开天辟地最初的三大支点，好似天地人三才。上顶苍穹，下立厚土，阴阳巡回，还铸其身。

这是阴阳大通道循环的本质原理。所以这三大穴向来被认为是生死大穴。只要找到这三大穴，那么其他的节点必然迎刃而解，大神确定了，那么小神小仙，自然就一一现形。

按照这个办法，萧云开始在体内寻找大穴节点。

果不出所料，在丹田位置，很快就有发现，确有无数气元凝聚，形成一个相对集中的大节点。这完全符合气功导引的理论。有了成功的第一步，萧云仿佛找到了信心的支点，继续在体内梭巡起来。

时间就在样悄然度过，转眼又是两天过去。

这两天中，阿草来过两回，带来了一些茶和果子，看萧云一直在静坐修炼，她只是陪着静静坐了一会儿，而后悄无声息的走了。

除此外，谁也没有来过，看起来，可能是阿贡提前做了交代的缘故。

萧云对此，并不关心，没人打扰那才是好事。可以心无旁骛的修炼他的气功。

准确说，萧云修炼的已经不算是气功，或者可以名之小周天功。让萧云意外的是，是穴位之中，居然内蕴无数