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首页 >> 无尽三千界 () >> 第三十四章易筋易骨终易髓,玄之又玄道更长!!!
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第三十四章易筋易骨终易髓,玄之又玄道更长!!!(1/2)

“刚才的内功之道,道友想必已经清楚了,至于功夫,

老道所学不多,我逍遥镇派绝学主要有三,

一套北冥神功,可吸收天下内力为我所用,

练至高出,可吸万物之,精,气,神,来补充自身寿元

至于能让人活多久,老道也不知,

如果说要有什么缺点,也只是力量会提升太快,

从而导致境界跟不上,容易走火入魔,

所以老道一向主张自我修炼,练至高处,

吸万物之,精,气,神,充实自身寿元,关于这点,道友可自便

另有一套小无相功,其主要特点是,

不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,

倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学,

甚至胜于原版,嘿,却是无法模仿道友的国术…”

说道此处,逍遥子有些自嘲的笑了笑,东方月辰的出现,让他忽然有种,坐井观天的无知之感

“道友何必自嘲?小无相功精妙绝伦,天下武学皆可为其所用,也算是不简单了,须知,道无涯啊!”

东方月辰说道,国术之道便是你知道招数,你也不晓得,其中气血搬运之法,便是打出来了

也是满满的带着内力,谈何模仿呢?

不过,小无相功也是厉害至极,世人皆知,大是大,小是小,大很多时候比小厉害,这是惯性思维

所以很多人脑子里会冒出,大无相神功来,这么想却是错了

“小而无相”小才能无迹可寻,所以“小”字标头,要是大了,傻子都能看出你在模仿,有什么道理可循?

要说厉害,只需要把‘小’字去掉,达到真正的…无相

而且,‘无相’之意,虽然用于佛教,但起源之地,却是道教

“无相”,中国最早的道教理念,远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。

老子《道德经》中云:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已;故有无相生,

难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,

生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

而最早的‘无相’最早写作无象。

指没有形迹;没有具体形象、概念

原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理

语出《老子》:“绳绳兮不可名复归于无物。

是谓无状之状无象之象是谓忽恍。“

故,此处所说之小无相,是道家无相,而非佛教无相

逍遥子道:“道友说得在理,道无涯,却是老道着想了,咱们接着说,

除北冥神功,小无相功之外,还有一套轻功步法,名曰:凌波微步”

东方月辰闻言说道:“贫道观道友步法,休迅飞凫,飘忽若神,

动无常则,若危若安,进止难期,若往若还,莫不就是那『凌波微步』?”

“正是!!”逍遥子点点头道

“道友真当大才,把曹植的『洛神赋』都给弄成绝学了,真是佩服佩服!!”

“道友说笑了,世间道万千,终究殊途同归,此轻功步法,以易经八八六十四卦为基础,

使用者按特定顺序踏着卦象方位行进,从第一步到最后一步,正好行走一个大圈。

此步法精妙异常,习者可以用来躲避众多敌人的进攻,此外凌波微步每踏出一步,都与内力息息相关,

决非单是迈步行走而已,若无内功根基之人,将凌波微步强行走将起来,会造成自绝经脉的危境。

故这『凌波微步』是以动功修习内功,脚步踏遍六十四卦一个周天,

内息自然而然地也转了一个周天,因此,练习者每走一遍,内力便有一分进益,大成之后

可御气飞行,飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定,

功力高深至极者,可以飞越江河山谷乃至更远,

其飞越时可全身不动驭气飞行,亦可两足踏空行走如履平地,

神态潇洒似凌虚而行,是谓『凌波微步』也!!”

飞吗?我却是不需要了,因为我早已会飞,不过一边走一边修行这点,却是可以借鉴一番

“道友,请继续!”

逍遥子哈哈一笑道:“除了这三大绝学,这天山折梅手,对上道友太极拳却是作用不大,更有天上六阳掌,

虽然威力巨大,掌力不下丐帮的,降龙廿八掌,但道友天生神力,八极拳更是刚猛,于道友而言

此套掌法,不过多了一些阴阳变幻,出掌之时左右双掌可各运阴阳不同的内劲

八荒六合唯我独尊功,虽可让人拥有极大寿元,但对道友来说不过鸡肋

至于白虹掌力,不过一些劲力变换,实是雕虫小技耳……”

逍遥子说的很急,也只是主要详细讲解了北冥神功,小无相功,凌波微步的修行方法和注意事项

至于其余功法,逍遥子干脆只是扔给东方月辰几本秘籍让他自己看着,有疑惑之处的,可以询问他徒弟

然后,这老道就迫不及待的…跑去闭关了

“这老头真是…”东方月辰有些无语,

“唔…到底是修炼,还是不修炼…”

看着面前的一系列秘籍,东方月辰陷入了纠结中

他的国术之道,也是纯粹的武道,也只是刚刚起步

贵精不贵多的道理,东方月辰却是知道的

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