第九十三章 蛤蟆(1/2)

“说起来你们可能没有注意到，最近大名府中，多了一座庙宇，供奉着一尊奇怪的神仙！”，说话的是洋成横谷，一个十一岁的少年人。

洋成家是大名府下三卿中掌管着整个火之国有关于农桑一切事物的公卿，在权力上或许不如上三卿，但是说起财富，那绝对是遥遥领先。独裁的政权赐予了官员们腐败的土壤，凭借着时代把持着农桑这个看似没有多少油水，却利益惊人的领域，洋成家累积了无以计数的财富。

当然，财富也需要权力去维护，所以洋成家的直系弟子往往都会成为大名孩子的同学，从小就培养出足够的友情，并且以利益作为锁链，牢牢的将洋成家捆绑在大名的腿上。

在民间，有些人戏称洋成家就是大名的钱袋子，没钱的时候只需要吱唔一声“洋成卿”，洋成家的族长就会眉开眼笑的将大量财富双手奉上。要说大名不知道洋成家借由身为下三卿的机会搬山捞海，谁都不信，但洋成家却非常聪明的摆正了自己地位，反而身份与地位因此变得非常牢固——大名不愿意担负“昏君”的骂名，洋成家替他背了黑锅，他又得了实惠，自然会保护这个“贪官”世世代代的做下去。

他此时一句话，就吸引了许多人的注意力，也包括了圣国的注意力。杉久茂人自己的孩子已经成年，圣国就成为了他在这群孩子中的代言人，所以圣国的一言一行，并不仅仅只代表着壬无月家，也还代表着杉久茂人这位上三卿。

见大家的目光都集中在自己身上时，洋成横谷嘴角微微上挑，虽然有时候这些少年和孩子们所表现出的东西远远超过了他们的年纪，可总有些东西，是无法被抹杀的，比如说天性。幼年时期的孩子们总是希望获得更多的关注，他们调皮捣蛋中一部分的原因并非是他们想那么做，只是希望可以获得更多人的注意而已。

洋成横谷也不是特别愚蠢的小子，他见自己的话起到了效果，不再故弄玄虚，立刻为大家解释了起来，“这个庙宇的名字叫仙音寺，里面供奉的居然是一只大蛤蟆！”，说着他自己就忍不住笑了起来。实际上在火之国国内存在的宗教组织和信仰机构就不下于十家。

有一些属于地方性的宗教和信仰，比如说在火之国最主要的产粮区，就存在着丰收之神这样的神明信仰，农夫们认为信仰丰收之神能够为来年的产量带来提高。在海边的城市中不少需要出海捕捞作业的渔民，则信仰着海神，认为海神能够庇佑他们在大海中获取足够的鱼获，以及保护他们的安全。

但是信仰蛤蟆的寺庙，似乎还是第一次出现。

大明之子藤光正清点了点头，稚嫩的声音里带着一丝探究的yù_wàng，“哦？那我们就去看看。”

大名府城内也有多家寺庙，甚至还有一座教堂，仙音寺在城内并非是什么奇怪的现象。一行人很快就在洋成横谷的指引下，来到了这座奇怪的仙音寺。

仙音寺在城中较为偏僻的地方，门口冷冷清清，不像其他寺庙那样多少有一些游客或是请愿、还愿的人。门口吊着四只大红灯笼，一块棕色古朴的横石上写着苍劲有力笔锋中藏着刀的仙音寺三个大字。大开的寺门内同样冷清，看不见多少人，也听不见多少声音。

刚刚走进寺庙的正门，从寺庙内吹出一股寒冷的风，让所有人的精神都猛的一激灵。有些胆子小的孩子脸上已经露出了迟疑之色，在家族内的族学和来自长辈的教育中，他们永远都是人们口中的“金贵之人”，不应该将自己置身于危险的境地中，那是愚蠢和低贱的人才会做的事情。这寺庙显然可能存在一些问题，就这么贸然的进去，是不是太莽撞了？

但也有一些人，似乎被这突如其来的一阵“阴风”所吸引，反括了藤光正清这位大名众多孩子中的一个。

他面带好奇，眼神里有着跃跃欲试的兴奋，微微点着头，“挺有意思的，咱们进去瞧瞧吧！”

有他发话，其他孩子们也不敢说不去，扫了他的兴致，只能硬着头皮跟着进去。

一踏入寺庙内，青石板的地面以及几颗被花坛围绕起来长满了青苔的古树让这寺庙多了一份出尘之气，远处也有一些有人站在结了花节的古树下双手合十，乞求着什么。

除此之外，最常见的，就是各种各样的蛤蟆。这些石头雕刻的蛤蟆几乎随处可见，大小不一。最小的可能只有手指大小，而最大的，足足需要数人合抱。更令人惊奇的并非是这些蛤蟆的数量，而是这些蛤蟆的质量！一个个蛤蟆栩栩如生，仿佛它们在变成石头之前的确以蛤蟆的形态存在于这个世界上，并且拥有生命，可以到处的跳动。

很快大家的注意力就被这些蛤蟆所夺走，天性中的好奇在短时间里主宰了他们的理智，唯独圣国不同。他没有感觉到多少好奇，只感觉到一种阴森的感觉，并且在他对周围的感知中，隐隐觉察到有什么恐怖的东西存在着。

他正准备提议离开的时候，却发现周围的小伙伴们都早已散开，只有他一人停留在原地，其他人都跑到形态各异的蛤蟆边上，好奇的观赏。他脚步刚刚抬起准备离开的时候，一名说僧人不像僧人，可如果说他不是僧人，却又穿着僧人才会穿着的袍子的家伙拦在了他离开的方向上。

那僧人弯下腰，低下头，双手合十，“小居士，大长老想要见一见你。”

圣国眉头一拧，他从这