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第六百五十九章 倭国(1/2)

而这也是,公孙续如此自信,乾罗会死的原因,而公孙续他平定了小月氏,自然有很多的事情要去做,公孙续可不是杀人的魔头,也不是暴君。

所以,公孙续虽然平定了小月氏,却没有想过要把月氏人给斩尽杀绝,但是这些月氏人,也跟三韩人的待遇一样。

接下来,就是公孙续派人公审乾罗,不过,由于丽娜还是没有见过血的小月氏公主,所以,亲手斩杀乾罗的还是刀斧手,但是丽娜在看见乾罗死后,她还是伤心了很久,不过丽娜可不是为乾罗伤心,而是为她的父亲伤心。

接着,公孙续就在小月氏留下了,一定的人马,并且也把几名将校都留在小月氏,并且公孙续改小月氏王国为月氏州。

几天后,公孙续就率领着,众文武和兵马,回到了敦煌郡,而公孙续最后的目标自然是长安了。

从此以后,公孙续他才算是一统了东汉的北方,至此大汉的诸侯,就只剩下,荆州的刘表,益州的刘璋,江东的孙权,和交州的士燮,还有很多不入流的小诸侯。

倭国“倭“这个称号最早出现在《论衡》中,早在西周就是周朝的朝贡国。“倭“在日文中同“大和“一样都发音为“yo“,“大和“一样为日本国的别名。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼{即亲魏倭王}。

直到公元七世纪后半叶{大唐帝国时期},倭国对外国号修正为日本国。元明天皇治世时,规定以和字替代倭字,并以开头附以大而始称大和。

东汉说文解字对倭字的解释是“周道倭遟。“

东汉说文解字对倭字的解释是“周道倭遟。““倭“在日文中同“大和“一样都发音为和“大和“一样都代表日本民族的意思。

不过,后来,许多中国百姓把一些流浪日本人海盗称为“倭寇“。此时,倭“字因寇字而带有一定的贬义。

戚继光是著名的抗倭英雄。其带领的“戚家军“令倭寇闻风丧胆。

武王伐纣,庸、蜀之夷佐战牧野。成王之时,越常献雉,倭人贡畅。幽、历衰微,戎狄攻周,平王东走,以避其难。至汉,四夷朝贡。孝平元始元年,越常重译,献白雉一、黑雉二。

夫以成王之贤,辅以周公,越常献一,平帝得三。后至四年,金城塞外羌〔豪〕良愿等〔种〕献其鱼盐之地,愿内属汉,遂得西王母石室,因为西海郡。周时戎狄攻王,至汉内属,献其宝地。西王母国在绝极之外,而汉属之。德孰

方今哀牢、鄯善、诺降附归德,匈奴时扰,遣将攘讨,获虏生口千万数。夏禹倮入吴国,太伯采药,断发文身。

唐、虞国界,吴为荒服,越在九夷,罽衣关头,今皆夏服、褒衣、履舄。巴、蜀、越嶲、郁林、日南、辽东、乐浪,周时被发椎髻,今戴皮弁;周时重译,今吟《诗》、《书》。

倭在韩东南大海中,依山岛为居,凡百余国。自武帝灭朝鲜,使驿通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼,去其国万二千里,去其西北界拘邪韩国七千余里。

其地大较在会稽东冶之东,与朱崖、儋耳相近,故其法俗多同。土宜禾稻、麻布、蚕桑,知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖,冬夏生菜茹。

无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛、盾、木弓、竹矢,或以骨为镞。男子皆黥面文身,以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅,结束相连。

女人被发屈介,衣如单被,贯头而着之;并以丹朱坌身,如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处,唯会同男女无别。饮食以手,而用笾豆。俗皆徒跣,以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。

多寿考,至百余岁者甚众。国多女子,大人皆有四五妻,其余或两或三。女人不淫不妒。又俗不盗窃,少争讼。犯法者没其妻子,重者灭其门族。

其死停丧十余日,家人哭泣,不进酒食,而等类就歌舞为乐。灼骨以卜,用决吉凶。行来度海,令一人不栉沐,不食肉,不近妇人,名曰“持衰“。若在涂吉利,则雇以财物;如病疾遭害,以为持衰不谨,便共杀之。

建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年,倭国王帅升等献生口百六十人,愿请见。

而倭国,是日本的前身,而公孙续他作为两世为人,最痛恨的异族无非就是倭国。

公孙续,他早就已经平定了三韩,还有高句丽,并且把高句丽的残余势力,赶回了扶余国。

而公孙续的下一个目标自然就是这个倭国,等公孙续平定了小月氏之后,他在小月氏留下了一定的兵马和文武之后,就动身回到了长安。

公孙续在长安陪着家人,过了一段快乐的日子之后,公孙续就率领,亲卫,和部分人马,赶到了幽州东北部的三韩。

三韩,自然指的就是马韩,辰韩和弁韩,当初公孙续还在朝鲜半岛,建立了一个研究基地,这里,公孙续就交给了甘宁负责。

当初,公孙续为了得到甘宁这位水军大将,也是带人赶到了荆州,虽然,当初公孙续他们也是九死一生,但是最后的结果还是好的。

而如今,甘宁也没有让公孙续他失望,他不但在打造战船之上,有了一定的突破之外,并且甘宁他还督促打造的战船,同时,公孙续还让甘宁,督促研究,很过关于海军的东西。

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