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第七十七章全面发展(1/2)

听孙乾说的这么严重,刘备有点发愣:“真的吗?有这么严重?”

“是啊是啊,当然当然!”

“嗯,唔……”刘备若有所思,然后接着问:“我记得我教导他们,我诸夏之义。华夏至高,汉人第一……这个不行吗?”

“不行啊。这些最多只算是口号而已。让大家知道一些基本认知。不能起到督导人生的作用啊!”孙乾还是一副很认真的样子,毫不犹豫否决了刘备的话。

“——难道说玄德公没有准备吗?!”

看刘备有些为难的样子,孙乾也皱起了眉,然后这样问道。

“准备,事实上是有准备的啊。”刘备说:“我的政学书……不行吗?还有啊,我的科学理论啊。”

“政学书啊,还有科学理论——那是我要说的第三件事。”孙乾说:“看得出来,玄德公是想跳出儒墨道法,诸子百家之外再开一科。心的确是好的。科学妙论,也的确振聋发聩……但是,玄德公真的觉得现在是时候吗?”

“好吧,好吧。”

说到这里,刘备有些无奈的点点头。

孙乾的问题现在他已经完全理解了。

首先是道德问题。

说起来,刘备所来的后世就出现过这个问题——道德教育不足。

虽然号称是“德智体美劳”全面发展。但是“号称”也仅仅只是“号称”而已。

而尽管将“德”排在第一位。但实际上不要说“智”也就是“知识”了。“德”在学校教育中甚至连“体”和“美”与“劳”都不如。

后面体有体育课,在中考高考有考,大学有体育学分。

美的话,有音乐课和美术课。

劳……

免费给学校做大扫除?

但是“德”呢?

仔细想想,似乎真没有一门专门的“道德课”对不对?

想到这里,刘玄德忍不住想要苦笑。

至于另一个问题——那就是孙乾期望知道刘备说出的“政治口号”,或者说学派的“核心思想”——也就是你要对天下人,对你的门徒,对你的同道大声喊。老子要怎么治理天下,怎么才能让天下太平。

就好像法家的口号:不别亲疏,不殊贵贱,一断于法;治道不法古;势术法结合等等……

又好像儒家说的:春秋之义,九世复仇,成仁取义……

还有黄老学派说的……

好吧,黄老学派大喊大叫的口号,好像真没什么通俗易懂,朗朗上口的东西。

刘备很想,很想要说出一些辩证唯物主义的东西……不过仔细想想果然还是算了。原因前面都说过。

“好吧好吧,我基本知道了。一个高上大,朗朗上口,而且能够装逼,让人热血沸腾的口号对吧?”

“额……”

虽然感觉刘备说的有道理,但是孙乾还是觉得有哪里不对。

“——就是说,若我治国,将以诸子百家之精华。以黄老之心,行法家之制,宣儒家之义,用墨家之器。并诸子中士,农,工商凡于民有利之术皆用之!如此集先秦诸子之智,步上古先王之道,成一家之言。为华夏之用。

诸弟子将兼修诸门,凡事当以华夏为先,以生民为先,以治世为先。”

在刘备用非常慷慨,豪迈的语气,将这一系列话说出来后,他对面的孙乾理所当然的被感染,被触动,也变得兴奋起来了——

“哦,哦,哦哦。也就是说,我们其实是杂家?”然后他这样对刘备问。

“……”

沉默了几秒钟,刘备有点不情愿:“就算是杂家吧。”

……

就这样,刘玄德的“学派”基调勉强算是定下来了……

虽然实际上在汉末,杂家的名声其实也不好听……或者说如今除了“儒家”之外,任何学派的名声都不好听。但是好歹也比“辩证唯物主义真理”容易接受对不对?

大家好好地努力努力,刘备的这个升级加强版杂家思想,还是勉强可以借壳上市的。

大概吧。

至少孙乾看起来还挺满意的。

大概是因为有了一套可以用来忽悠学生,让他们很兴奋的努力学习的理论了吧。这个看起来干巴瘦的老实人,他看起来变得更精神了。

“公祐,公祐……”

看着孙乾好像恨不得现在就去工作的样子。刘备伸手将他拉住:“先等一会儿。现在学生们还在上课呢。等中午吃饭的时候再和他们说。”

“哦,嗯,嗯。”

虽然有点不情愿。但是孙乾还是点点头,听从了刘备的话。

再然后,孙公祐开始了一段坐立难安的等待时候……

虽然绝大多数时候,与刘备交流都让人如沐春风,感觉舒畅。但是现在他的心里面有事儿。所以怎么都听不进去。

这种情况下刘备也不好再说什么。

就这样,两个人安静的等到午休,这才向着食堂方向前进——

五千人的学校,食堂当然也不止一个,而是五个。

长长的桌子,挤在一起的椅子。外加放在巨大的木桶里的大锅饭菜。学生们拿着木制的餐具,排好队一点点的向前。人群排成了长龙……

这样子让刘玄德恍惚间,觉得自己回到了军营。

嗯,是的。冀州州学的管理方式,是军事化的管理。

之前孙乾一直抱怨师资力量不足。事实上说的不准确。

冀州州学有一种师资力量是足够的,甚至有些过剩了。

那就是退伍的。年龄太大或者身体残疾的士

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