第十八章 屯驻吕宋 再立新寨名太平(1/2)

因在真腊逗留了一段时间，再次出发已是德祐元年的三月末，船队向着东南而行，沿途小国并不停留，只在经过丹流眉国时买进了一些香料。该国香料为南洋诸国之最，可与琼岛的黎西香药相媲美。

经过丹流眉后往东直行，十日左右抵达贸易的主要目的地之一三佛齐，该国为南洋一小霸，尤其舟师甚强。国中有一大港名为马喇伽（马六甲），是为东西水路之要冲，大食、注辇、天竺等国要往东或者宋船走西洋，都必经此港。且该国蛮横，所过船舶，必须进该国驻泊或贸易，若过而不入则要派兵攻击。

张镝在此与一大食商人接洽，将自己船队中所剩余的丝绸、布匹、瓷器、漆器等一应宋货全部卖出，购进玛瑙、水晶、琉璃、珊瑚、珍珠等西洋宝货。

三佛齐是为船队最南端之目的地，交易完毕，张镝满载南洋、西洋货物及真腊王赏赐之物，启程北行。十余日过阇婆、渤泥等国，只要饮水、食物足够，海风平静，基本不再往各小国停驻。渤泥往北四五日，便经过了狭长的巴拉望群岛，再北行四五日，抵达了一个大岛的南端，据黎升报告，吕宋到了。

吕宋岛上尚无真正意义上的国家，但有众多的土人部落，这些部落发展程度不一，有些已知用铁器，有些则还停留于石器时代。唐宋之时，已有不少商船来此。并将各地部落区分为各种“国”，如毗舍耶国、蒲端国、麻逸国、蒲里魯国之类。中国商船常用瓷器、铁器、小手工业品与当地番人换取珍珠、玳瑁、番布、椰心簟等土货。

吕宋岛南部有一大海湾，沿湾乃是该岛精华之处，土地平坦肥沃，土人聚居。张镝带领船队进湾停泊，上岸查看。土人多取各类土货前来交易，不过张镝的宋货都已卖光，各船上只有从南洋诸国所进的各类番货，因此并没有多少贸易的yù_wàng。不过指派了几个人选取些价值不高的货物适当进行交换，毕竟也不能太冷落了土人们的热情。

张镝与黎升、叶继、叶续、何绍基等较亲近的一帮人到岛上看地形，此地四野平阔，都可建寨，水系纵横、屯种适宜，唯一的缺点是没有险要地势可以凭借。不过在张镝的计划中吕宋中南部平原地带本就作为大后方，以发展生产为主要目的，时机成熟后则可以在北部择地建造要塞坚城，因为预想中的敌人也基本只会从北边来。

实地踏访后选定一处临河的小坡作为建寨地点，此地并无土人的建筑或农田，而且现在张镝有二十五条船，下船来的人足有一千五百余，人多势众，也就不必过于谨慎地征求土人的意见了。

本寨仍旧采用与自新寨类似的竹木结构，只在关键部位磊上土石加固，这固然是就地取材节省工时的好办法，只为尽早立足而已。一千五百多的青壮建设起来自然很快，不过五六日，寨子主体已经告成。形式与自新寨也很像，只是略大些，总的是一个由几十间房子组成的大正方形，四面都有十几间，最外围仍围上木栅栏，栅栏外挖沟，外观看起来就如同一座竹木结构的土楼。

寨名定为太平，是希望后方的这个寨子能够太平的意思，也有这个地方四面都是大平原的含义。

至于吕宋岛太平寨的留守人员，也费了一番思索。现在船队中人员组成还是比较杂的，其中有庆元和泉州招募的水手共八十余人，昌国带来的士兵六十人，广州俘获的蒲家船员七十八人，安南救下的老兵一百零二人，真腊俘获的土生唐人一千二百余人，共计一千五百余。经与船队中各派人员商议决定，将早先俘虏的七十八名蒲家船员和二百名土生唐人留下驻守。规则与自新寨一样，不留船只，待这些人改造表现好了才有可能轮换。

由于先来后到的缘故，各派人马其实是不太平等的。昌国带来的士兵自然是张镝最信赖的力量；两地招募的水手也对张镝比较亲近尊敬；安南救下的老兵虽然相处时间不长，但对张镝心怀感恩，忠诚不成问题；蒲家船员虽是俘虏，但已对张镝越来越认同，土生唐人来后，更加不把自己当下等人和外人了；最后是人数最多的加入最晚的土生唐人，除了敬畏也不知道还有没有别的心思。

虽然张镝在队伍里崇尚平等，哪怕对俘虏也以诚相待，但下面的人难免根据与他的亲疏远近分出等级来。

吕宋留守人员中，蒲家船员自然认为比土生唐人高那么一点。只要不闹出太大矛盾，张镝一般也就默认了各派人之间自觉性的等级区分，事实也是如此。留守的二百七十多人，分成二十几个小队，三个中队，虽然土生唐人的人数居多，但中队长都是蒲家船员，小队长也很少由土生唐人担任。

三个中队之上，设大队长一人，也即新建成的太平寨寨主，要总负责现阶段吕宋开拓事宜。这人名为陈三甸，性格上干练果决、甚至有些狠辣，原本张镝不大放心让这样的人担当大任，担心他与土著搞不好关系，但陈三甸在广州时就是这些蒲家人的头领，威望素著，短期内其他人是无法代替他领导地位的。

其实张镝根子里有一种儒家的仁义思想，因为这样的仁义，他总希望采用春风化雨的方式收服人心，甚至对待非我族类的番人也往往采用怀柔政策。不过有时候，强硬比怀柔好用很多，夷狄畏威而不怀德，若示之以弱只会让他们生起觊觎之心，而不是赢得友谊。尤其在初期开拓阶段，有