第三百九十一章 我反对(1/2)

早朝，群臣危坐。

朝会进行到一半的时候，王珪站了出来，作揖，道：“回禀陛下，臣有事要奏。”

“哦？王卿家，你有何事要奏。”李世民说道。

“回陛下，自古以来，有阴必有阳，有男则有女。今大唐有公主文成，年已二八，却未婚配，而吐蕃国王，虽然年长，然而却也仰慕我大唐文化”王珪站出来，滔滔不绝的说道：“自古宝剑配英雄、英雄配美人，文成长公主同松赞干布，天生一对、天造地设、天作之合、郎才女貌”

王珪说了一大堆，就是要说明文成长公主和松赞干布是一对的。程处弼真想冲出去，给这个家伙狠狠的一刀。

“王侍郎所言甚是，文成长公主同吐蕃王真乃是天定的姻缘，还恳请陛下恩准。”崔干站了出来说道。

“陛下，两国结亲，可令两国安稳，同时吐蕃同大唐如同翁婿一般，定能够成一段佳话。”

“陛下，将文成公主嫁松赞干布，日后松赞干布就是翁婿也！吐蕃国也大唐，就是翁婿关系了。”

“陛下，此乃是当今一大盛世也。”

“”

众臣纷纷说道，这些家伙得到了禄东赞送的财富，自然要为禄东赞说话了。

程处弼冷冷的看着这些人，暗暗将这些人记下了，待到他日再算账。

高阳公主眉头微微皱起，眼中露出一丝丝的不满，但是却不能够发作。

松赞干布心里面那真是一个高兴啊。

“父皇，儿臣也认为，文成应当选个良配，而这吐蕃王正是文成的良配。”李承乾也站了出来说道。

“父皇，儿臣也认为文成应当和亲。”李泰笑眯眯的站了出来：“松赞干布能够一统吐蕃，自然是非常之人也，配得上我皇家的金凤凰。”

“父皇，文成和亲，大唐和吐蕃同为一家也！”李佑也站了出来说道。

“这”见到自己最得宠的三个儿子都站出来支持了，李世民眉头微微一皱，整个人显得有些动心了。

禄东赞整个人是高兴无比的，看来这一定会成功的！

只要此番成功了，那么吐蕃在将来，就有横扫大唐的机会了！

然而，就在这个时候，程处弼站了出来。

他向李世民拱了拱手，道：“陛下，当真愿意让自己的女儿当妾乎？”

“程驸马有所不知啊，这吐蕃人的习俗和吾等是不一样的，在吐蕃国之中，是没有妾同妻子之分，在吐蕃，皆是正妻。”王珪站出来，笑眯眯的说道。

“确实如此，公主入了吐蕃，自然是赞普之妻了，何来的妾之说？程驸马这是无中生有也！”崔干笑眯眯的说道。

“崔侍郎说的没错，陛下，程处弼屡次犯上，此为何意？难道大唐和吐蕃兵戎相见，他才安心么？”

“陛下，臣观之，这程处弼狼子野心！”

“居心不良之辈，吾羞以汝为伍！”

“”

“陛下，据臣所知，吴皇恪之妃，乃是松赞干布之女。论起来这松赞干布同陛下乃是亲家，已经是一家人了。”程处弼笑了笑，道：“可若是如今将公主嫁松赞干布，试问，松赞干布应该如何称呼陛下？”

“若称呼陛下为翁，那陛下之子岂不成了陛下之孙了？吴皇李恪岂不是要称呼陛下一声外祖父了？可是吴皇李恪若是称呼陛下一声父皇的话，那称呼松赞干布，就是妹夫了，可松赞干布之女乃是他之妃也。”

程处弼接着，道：“上古时期人们逸居而无教，则近于qín_shòu。圣人使契为司徒，教以人伦，定下五常，自圣人定下人伦以来，华夏人都是以道德lún_lǐ为基准，陛下难道要学那蛮夷，做那无长幼尊卑、无父无子、不知礼仪lún_lǐ之人么？”

“试问陛下，大唐是华夏人的大唐，还是那连基本lún_lǐ都没有的蛮夷之国。试问在场的诸位大臣，尔等的满口仁义道德，一身浩然正气之臣，还是那些吃着生肉喝着生血，连一点lún_lǐ都不讲的蛮夷之臣？”

“难道这满朝文武，都已经如同某些家族一般，乱了人伦了不成？”

程处弼笑着看向这些满朝的文武。

众人在听到了程处弼的话，纷纷议论。

“这不是乱了么？吴王乃是陛下之子，吴王之妃乃是松赞干布之女，这么说来这松赞干布和李恪乃是翁婿，若是陛下嫁女给松赞干布，岂不是瓮成了婿，子成的孙了？”程咬金站了出来，道：“陛下，俺老程读的书少，但是俺老程知道，父就是父，子就是子！君就是君，臣就是臣！”

“陛下，华夏和蛮夷之区别，就是我们懂文明，知礼仪，知廉耻。而蛮夷之所以称之为蛮夷，乃是无礼义廉耻也。”秦琼站了出来，道：“敢问陛下，汝欲当那蛮夷之君乎？”

“陛下，臣也没有读过那么多的书，所以在臣看来，既然李恪和松赞干布是翁婿，陛下再将女儿嫁松赞干布，是乱了lún_lǐ。”尉迟恭站住来说道。

虽然尉迟恭这家伙有点傻，但是却很正直。

当年玄武门事变，李世民曾想将女儿嫁给他，结果他一口回绝了。

不是他看不起李世民，尉迟恭是真真正正的寒门出身，有个一直陪伴着他的平凡的妻子。

为了自己的妻子，他宁可推掉了李世民的赐婚。

有个故事叫“敬德不谄”，说的就是尉迟恭了。

三武将站出来之后，其余的武将也跟着站了出来，李世民眉头皱的更加的紧了。