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第167章 掀起历史热 4/5(1/2)

随着林霄直播的《明朝那些事儿》越发地火热,其实为什么那么多人会去买点击啊,买票房啊之类的,为的就是想要营造一个,这个作品很畅销,很热,很流行的错觉。

因为人都是有从众心理的,好在《明朝那些事儿》本就是一部面向大众的,甚至可以说,像《明朝那些事儿》这种痞说历史的白话写法,本来就是让基本上只要听的懂普通话的人都能听的懂。

而随着《明朝那些事儿》的热度上涨,逐渐地开始掀起了一股明史热。

甚至有不少人都称回去查了史书,发现,竟然几乎没有漏洞,完全可以看做是一部史书。

在虎猫直播平台上,自然而然地林霄的直播间的广告横幅长挂首页。

林霄之名,《明朝那些事儿》之名可谓是风头一时无两。

当然,人红了是非也就多了,虽然一些小说里面写的,什么一出作品就被人怼,好像天生就是拉仇恨的,可是实际上呢?

现实当中,哪一部成功的作品不是伴随着无数的争议的?

人红是非多,你要是名不见经传,自然不会有人眼红,可是一旦你凭借某个东西成功了,那么自然而然地有人喜欢,就会有人不喜欢。

更何况《明朝那些事儿》也不是就真的无懈可击。

林霄《明朝那些事儿》掀起一股明史热,微博话题,搜索指数,关于明史一类的都翻了很多倍。

喜欢的人几乎就差没把林霄捧上天去了,自然会引起一些人的眼红,或者不爽。

特别是随着《明朝那些事儿》口口相传,话题高热。

人们讨论的话题不再局限于《明朝那些事儿》是不是有趣,故事是不是生动,而是开始偏转向更大的方向。

比如,史学!

一些比较年轻的史学学者们觉得《明朝那些事儿》令他们耳目一新,恍然大悟,原来历史还可以这么写。

他们认为《明朝那些事儿》给当代史学界开辟了一条新的思路,是一种非常有代表性的创新。

但是更多的史学界的老学者们,却是对《明朝那些事儿》非常不满。

在他们看来,历史是什么?历史是非常认真,严肃,严谨的,哪里能像林霄这般恣意妄为。

于是,双方分成两派,这边说史学界也应该与时俱进,他们认为《明朝那些事儿》恰恰地就表明了历史可以写得很活泼,就算是专业研究,也可以不必枯燥。

这种将历史用比较诙谐的语言翻译解读出来,让大众都能听的懂,都能听的乐呵,这是严谨,传统,严肃的史书所无法做到的。

而另外一派认为,历史就是历史,就应该是严谨,严肃的。

他们认为,像《明朝那些事儿》不过是从史书里拉来一小部分材料进行主观臆断,甚至直接在原有的史书的内容上,进行翻译之后,再夹带私货,这根本不是治史的态度,如果那样,人人皆可称历史学家。

一时间各路神仙,或者是纯粹的带着矫正学术风气的,或者是别有图谋的,都纷纷粉末登场。

报纸上,网络媒体上,甚至电视台上面也开始报道双方的观点,你方唱罢我登场。

从《明朝那些事儿》开始,说到“痞说历史”和“正说历史”到底哪个好,哪个才是正确的。

反倒是林霄这个始作俑者,却是变成了小透明。

随着争议越来越火爆,参与进去的各路学术界人士,评论家,名人等等,一时间,竟然再一次推动的历史热。

本来各方人马你来我往地,大家互相辩论,反倒是没有涉及到林霄本人,林霄也乐的清净。

可是,他想清净,任凭他人评说,但是别人可不这么想,作为始作俑者,你能逃得过去?

西周大学历史学教授冯之远专门就《明朝那些事儿》和时下的“痞说历史”热写了一篇评论。

近期因为一个歌手,一个非历史学术学者在网络上大谈明朝历史。

在古代,治史者,是史官,历史不是随便什么人都可以编撰的,一个歌手,好好唱你的歌就是了,跑来说史,竟然还有那么多人追捧,认为,他为历史学术界趟出了一个新的方向。

在我看来,之所以会产生如此荒诞的事情,正是世风日下的写照。

当今时代,人人浮躁,处处是快餐,开历史的快餐者,林霄不是第一人,也不会是最后一人。

只是没想到,连当今学术界的很多年轻人竟然也都开始浮躁起来,到处都是加快脚步,开历史的快车,这对于历史的研究是有问题的,是需要坚决抵制的!

现在对于明朝历史讨论火热的现象是怎么产生的?

《明朝的那些事儿》为什么会造成如此大的社会热潮,其实质是什么?

我觉得就四个字:“痞说历史”。

将原本严肃枯燥的历史,用痞子的语言述说,再加入强烈的个人感情,迎合最通俗的心态......这就是《明朝那些事儿》会火的原因。

可是学术著作本身就是要严谨性,要客观,要站得住脚,这才是学术研究的态度!

不错,许多人说《明朝那些事儿》还是比较尊重基本史实的,可是实际上呢?

他不过是摊开几本明史和其他各种史料,看一段,然后将之翻译成“痞说历史”的风格,抖几个包袱,加入一点个人的主观臆断,夹带一点私货,逗引各位看官一乐,充其量,他(林霄)至多也不过是一个历史的翻译者而已。

可是好好的历

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