第三百零五章 神仙下凡(1/2)

古玩市场又叫文化市场，是凌晨开市的，这时候没人，赶到此处吴中元已是饥肠辘辘，周围有不少饭店，但他并没有过去乞讨，只要撑到明天就会有无数人争着抢着给他买吃的。

卧下之后他就没有再起来过，前半夜在前瞻远顾推敲细节，之前的一些想法需要进行些许调整。而后半夜则在睡觉休息，跑这么远，疲惫不堪。

凌晨五点不到，他就被吵醒了，今天是个周末，文化市场的人特别多，除了固定的门店和摊位，还有很多临时占道摆摊儿的。

自文化市场转了一圈儿，吴中元来到了卖早餐的地方，人家吃，他就坐在一旁看，有好心的中年人扔了块把子肉给他，吴中元没吃，却冲那人吠叫了两声，然后跑过去咬着那人的裤腿儿拖他。

是不是咬人，人家分得清，见他举动怪异，那中年男子便疑惑的站了起来。

吴中元转身先跑，那人在后面看他。

那人不动，吴中元就冲他叫。

“你想让我跟你走？”中年男子问道。

中年男子虽然在问，却没想过这只哈巴狗会给予回应，但令他惊诧的是哈巴狗竟然点了点头。

除了这个中年男子，周围还有其他人，见此情形，心存好奇，纷纷跟过来看热闹。

没跑多远吴中元就自其中一个摊位前面停了下来，抬起右前爪，指了指摊位上的一个瓷盘子。

他指的这个盘子是个真正的老东西，他是考古专业的，有一定的鉴别能力，最主要的是他现在附在了狗的身上，狗的嗅觉比人类灵敏一千多倍，能够敏锐区分出不同时期封土的气味，也能闻嗅出那些做旧器物中的化学气味，连海捞古物蕴含的海水气味都能区分出来。

那个中年男子心存疑惑，没有立刻购买，但围观人群中有聪明人，见摊主要价不高，便讨价还价想要买下那个盘子。

就在这时，吴中元做了个大胆的举动，叼着那个盘子将其摔碎了。

一下子就炸锅了，这些人大部分都是古玩爱好者，不具备在不破坏器物完整性的情况下鉴别真假，但器物一旦碎了，他们就能认出是真品还是赝品了。

竟然是真品，惊呼一片，呼啦一下围上了一群人。

把人盘子摔碎了，总得赔，但他哪有钱？好在也不用他掏钱，刚才想买盘子的那个人帮它赔了，自然不是按照真品的价格，而是按照之前商议的价格。

吴中元冲那人吠叫了两声，转身慢跑。

众人跟随，没跑多远吴中元又停了下来了，这次指的是一个鎏金佛像，直接引发了疯抢。

在众人抢着购买那尊佛像的时候，吴中元跑到不远处的台阶上蹲坐了下来，有人想过来抱他，他就咧嘴龇牙，不允许对方靠近。

等到鎏金佛像被人买走，众人纷纷围聚在他的周围，疑惑围观，惊诧指点。

很快有人给他送来了食物，这次不是扔到地上的，而是用袋子装着，小心翼翼的放到他的面前。

吴中元饿坏了，他附身的这只哈巴狗太小了，很容易饿，拨开袋子，将里面的食物吃了，然后冲送他食物的人吠叫了两声，转身跑走。

文化市场里大部分都是假货，真的很少，这次他跑的比较远，指点的是一个沾满了黄色泥土的小玉人。

这种玉石在行家眼里属于绝对的假货，原因不在于玉石本身，而在于它外面沾附的泥土，这是非常明显的人为做旧，故意弄的脏兮兮。

不过因为是他的指点，就有人想要购买，于是就爆发冲突了，送食物给他的人认为这东西应该是他的，而其他买主则认为谁先付钱就是谁的。

在众人冲突的时候，吴中元又跑到台阶上蹲着去了，他不允许外人靠近，谁想碰他，他就咬。

网络时代，每个使用智能手机的人都能拍照拍视频往网上传，围观众人都拿着手机对着它，而这也是吴中元想要的结果，网络并不是完全自由的，相关部门会随时关注，密切监控。只要发到网上，很快就能惊动上层。

片刻过后，吴中元身边摆满了食物，就如同给神仙上贡一般，五花八门，除了肉食，竟然还有人送来了各种水果。

正常情况下狗是不吃水果的，但情况明显不正常，他不但吃水果，还知道香蕉要剥皮，葡萄得吐籽儿。

他很清楚自己此时的一举一动都会被拍下来，但他是故意的，吃过水果，就开始哼哼，狗是不能说话的，但能哼哼，很快就有人听出他不是乱哼，而是有一定节奏，也不知道哪个道家信徒听出了他的节奏和韵律，高声惊呼‘它唱的是道乐《礼三清》。’

吴中元歪头看着那人，他哼的的确是道教音乐礼三清，这曲子师父在世的时候经常哼。

行了，这就够了，直接炸了，千人围观，万人空巷，连路都堵死了。

道教是中国本土宗教，由于不屑自我宣传，所以影响力没有佛教大，但国人内心深处对它还是感觉非常亲近的，既然他哼的是道教音乐，那无疑就是神仙下凡了，于是就各种猜测，更有甚者直接对他顶礼膜拜。

有好事之人拿出了百家姓，指着其中姓氏问他姓什么，对方翻，吴中元就摇头，翻到吴姓的时候他仍然摇头，一直翻到吕姓的时候，他犹豫了，他是故意犹豫的，但没人知道他为什么犹豫。

虽然没有点头，但在围观群众看来不摇头就是默认，于是又炸了，既然姓吕，那就是吕洞宾了，实则还有很多姓吕的