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第三百零五章 神仙下凡(1/2)

古玩市场又叫文化市场,是凌晨开市的,这时候没人,赶到此处吴中元已是饥肠辘辘,周围有不少饭店,但他并没有过去乞讨,只要撑到明天就会有无数人争着抢着给他买吃的。

卧下之后他就没有再起来过,前半夜在前瞻远顾推敲细节,之前的一些想法需要进行些许调整。而后半夜则在睡觉休息,跑这么远,疲惫不堪。

凌晨五点不到,他就被吵醒了,今天是个周末,文化市场的人特别多,除了固定的门店和摊位,还有很多临时占道摆摊儿的。

自文化市场转了一圈儿,吴中元来到了卖早餐的地方,人家吃,他就坐在一旁看,有好心的中年人扔了块把子肉给他,吴中元没吃,却冲那人吠叫了两声,然后跑过去咬着那人的裤腿儿拖他。

是不是咬人,人家分得清,见他举动怪异,那中年男子便疑惑的站了起来。

吴中元转身先跑,那人在后面看他。

那人不动,吴中元就冲他叫。

“你想让我跟你走?”中年男子问道。

中年男子虽然在问,却没想过这只哈巴狗会给予回应,但令他惊诧的是哈巴狗竟然点了点头。

除了这个中年男子,周围还有其他人,见此情形,心存好奇,纷纷跟过来看热闹。

没跑多远吴中元就自其中一个摊位前面停了下来,抬起右前爪,指了指摊位上的一个瓷盘子。

他指的这个盘子是个真正的老东西,他是考古专业的,有一定的鉴别能力,最主要的是他现在附在了狗的身上,狗的嗅觉比人类灵敏一千多倍,能够敏锐区分出不同时期封土的气味,也能闻嗅出那些做旧器物中的化学气味,连海捞古物蕴含的海水气味都能区分出来。

那个中年男子心存疑惑,没有立刻购买,但围观人群中有聪明人,见摊主要价不高,便讨价还价想要买下那个盘子。

就在这时,吴中元做了个大胆的举动,叼着那个盘子将其摔碎了。

一下子就炸锅了,这些人大部分都是古玩爱好者,不具备在不破坏器物完整性的情况下鉴别真假,但器物一旦碎了,他们就能认出是真品还是赝品了。

竟然是真品,惊呼一片,呼啦一下围上了一群人。

把人盘子摔碎了,总得赔,但他哪有钱?好在也不用他掏钱,刚才想买盘子的那个人帮它赔了,自然不是按照真品的价格,而是按照之前商议的价格。

吴中元冲那人吠叫了两声,转身慢跑。

众人跟随,没跑多远吴中元又停了下来了,这次指的是一个鎏金佛像,直接引发了疯抢。

在众人抢着购买那尊佛像的时候,吴中元跑到不远处的台阶上蹲坐了下来,有人想过来抱他,他就咧嘴龇牙,不允许对方靠近。

等到鎏金佛像被人买走,众人纷纷围聚在他的周围,疑惑围观,惊诧指点。

很快有人给他送来了食物,这次不是扔到地上的,而是用袋子装着,小心翼翼的放到他的面前。

吴中元饿坏了,他附身的这只哈巴狗太小了,很容易饿,拨开袋子,将里面的食物吃了,然后冲送他食物的人吠叫了两声,转身跑走。

文化市场里大部分都是假货,真的很少,这次他跑的比较远,指点的是一个沾满了黄色泥土的小玉人。

这种玉石在行家眼里属于绝对的假货,原因不在于玉石本身,而在于它外面沾附的泥土,这是非常明显的人为做旧,故意弄的脏兮兮。

不过因为是他的指点,就有人想要购买,于是就爆发冲突了,送食物给他的人认为这东西应该是他的,而其他买主则认为谁先付钱就是谁的。

在众人冲突的时候,吴中元又跑到台阶上蹲着去了,他不允许外人靠近,谁想碰他,他就咬。

网络时代,每个使用智能手机的人都能拍照拍视频往网上传,围观众人都拿着手机对着它,而这也是吴中元想要的结果,网络并不是完全自由的,相关部门会随时关注,密切监控。只要发到网上,很快就能惊动上层。

片刻过后,吴中元身边摆满了食物,就如同给神仙上贡一般,五花八门,除了肉食,竟然还有人送来了各种水果。

正常情况下狗是不吃水果的,但情况明显不正常,他不但吃水果,还知道香蕉要剥皮,葡萄得吐籽儿。

他很清楚自己此时的一举一动都会被拍下来,但他是故意的,吃过水果,就开始哼哼,狗是不能说话的,但能哼哼,很快就有人听出他不是乱哼,而是有一定节奏,也不知道哪个道家信徒听出了他的节奏和韵律,高声惊呼‘它唱的是道乐《礼三清》。’

吴中元歪头看着那人,他哼的的确是道教音乐礼三清,这曲子师父在世的时候经常哼。

行了,这就够了,直接炸了,千人围观,万人空巷,连路都堵死了。

道教是中国本土宗教,由于不屑自我宣传,所以影响力没有佛教大,但国人内心深处对它还是感觉非常亲近的,既然他哼的是道教音乐,那无疑就是神仙下凡了,于是就各种猜测,更有甚者直接对他顶礼膜拜。

有好事之人拿出了百家姓,指着其中姓氏问他姓什么,对方翻,吴中元就摇头,翻到吴姓的时候他仍然摇头,一直翻到吕姓的时候,他犹豫了,他是故意犹豫的,但没人知道他为什么犹豫。

虽然没有点头,但在围观群众看来不摇头就是默认,于是又炸了,既然姓吕,那就是吕洞宾了,实则还有很多姓吕的

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