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第十二章 朝议 (下)(1/4)

朝廷的权力斗争,从有了阶级之分之后,就一直是历朝历代在管理上最大的问题。

后世的那些公司领导,为了一点小小的权利,还斗争的你死我活,更别说管理一个庞大的国家。

由此衍伸出来的巨大利益和人生抱负的实现的价值,是所有人都不能放弃的。

但是往小了说,这就好比一家子,皇帝就是男主人,大臣就是女主人,不是东风压倒西风,就是西风压倒了东风。

哪怕夫妻再恩爱,在维护属于自己的利益的时候,也不会相让。

这份《大明朝廷议事法则》很明显就是朱棣拿出来规范朝议的,这些是大臣们能接受的。

但是其背后蕴含的深层次的权力争夺,利益争夺,却是大臣们不能放弃的。

哪怕如今的朱棣独断专行,这十几年的皇帝当的为所欲为,但是该争的时候还是要争,不能连抗争都没有就放弃。

如果是这样,不要说他们自己过不去这个坎,就连朱棣也会瞧不起他们。

没有任何一个能干的皇帝会害怕大臣们抢权,因为这代表着大臣们有有自己的思想。

一个朝廷,所有人都是应声虫,那才是真正的危险。

所以朱棣明知道蹇义的话就是对自己的挑衅,对这份制度的不满,却依旧会让他把话说完。

而且,他也不介意在某些无关紧要的地方做出一些让步,对他们的行为表示鼓励。

通过刚才的观察,他就已经发现,如果说文臣们对这份法则是心不甘情不愿,但是武将,勋贵们绝对支持。

蹇义深吸了一口气,尽量让自己的声音显得平稳一些,开口道:“臣方才只是粗略观阅了一遍法则,这份法则在规范廷议过程一面,确有很有效的作用,避免为了一件事,无休止地争吵。但是将所有文武大臣限定在特定的范围内,这就等于是自断手足,自闭耳目。满朝文武大臣,无不是熟读诗书,史记之辈,皆是治国大才。可如果从今往后仅限于一目一纲,岂不是大材小用?”

朱棣笑了笑,开口问道:“爱卿乃治国大才朕知,可你会建房子吗?”

“臣不会。但臣能知道这房子建的牢不牢固,好不好看。”

这就是这个时代文人的正常逻辑,我虽然不会,但是我比你有才,我就是比你牛掰,然后你就要听我的。

你会建房子没什么了不起,你会领军打仗也没有什么了不起,你会造枪炮也没有什么了不起。那些都是末节,只有书里面的知识,做人的大义才是主要的。

朱棣嗯了一声说道:“每个人都有不同的观点,当每个人都有不同意见的时候,这工匠岂不是连房子都不建了?”

蹇义回答道:“当非如此,意见不能统一,真理才越辩越明。……纵有不谐,最后也有陛下亲裁。”

“若每件事都要朕来决定,满朝文武大臣要来何用?”

蹇义也很清楚,朱棣这是在偷换概念。但是最近一段时间,为了南洲利益,今天又为了太孙带回来的银子,一直争吵不休,让皇上有些厌烦了。

他开口辩道:“臣等站在这里的作用,一是替陛下将恩泽广施天下,二是让陛下在做出决策之前,知道为何要这样做,这样做的好处是什么,目的是什么。臣自知这些时日陛下失望,但万般事务总有尘埃落定之日。”

朱瞻基在一边听的连连赞叹,他当然不是赞同蹇义的所有话,但是他对大臣的定位的确很精确。而且此人的思路和智慧都是非常厉害的。

如今的大明的确没有分工明确的基础,因为专业人才不够。

一个国家的发展基础绝对不是底层不识字的百姓,而是有知识基础的人才。

这个知识不一定是儒学文才,可以是数学人才,可以是工匠,可以是物理学家,甚至可以是账房等等,只有他们的研究,他们的发明,他们的改进,才是推动社会发展的重要基础。

但是大明现在根本没有这么多的专业人才。

一千多年来,儒家对其他行业的大力压制,导致了国家的治理只能靠嘴炮,只能靠过去的历史经验。

这也是东方在两千多年的发展过程中,基本停滞不前,一个又一个的朝代更迭,却形成一代又一代的循环的主要原因。

儒生讲究的博学广才,虽然这个博,这个广只限于儒学的范围之内。

他们对什么事都有只知道皮毛的经验,却不知道这些知识体系背后的形成原因,更不知道该如何拓展。

不,他们根本不允许拓展,只能向古人学习,古人就是神,就连怀疑古人错了都不行。

任何改变都是对信仰的亵渎,对古人的不敬。

因为,他们也想成为“古人”。

就连朱棣这个皇帝其实也是这样,他现在要西征,为的就是一个身前身后名。

但是现在,为了解决问题,他毫不客气地说道:“那要拖到什么时候?难道仅仅为了一些银子的分配,你们要吵到明年?你们谁有夏尚书精通账目?你们谁有夏尚书对大明的财政了解?你们谁有夏尚书更能清楚大明哪里更需要银子?但是为了一己之利,或者说为了一个部门的利益,却忽视了大明的整体利益!在你们看来,到最后你们相互妥协,各自分到一些银子,明年的公费更宽松一点,就是好的。但是对朕来说,对大明来说,这却是最大的浪费!”

话说到这个份上,就连被朱棣维护的夏元吉这个时候也觉得羞耻,他跪

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