127、十戒(2/3)
派的戒律是什么样的,他首先制定了三条大的准则,是从书上的“散行戒”中学来的。第一条,秘法之所以称之为秘法,它是每个人自己保守与享受的秘密,不要对不了解的人去吹嘘或卖弄。那样不仅会引起误解,甚至会给他人带来困扰与灾难。丁齐开创方外秘法的过程,是非常严肃的研究与探索的过程,弟子也必须遵守这个态度。
依仗方外秘法去故弄玄虚甚至招摇撞骗,是严格禁止的。
第二条,除了方外秘法之外,丁齐可能还会传授其他的秘术与手段,但这些都是探索与认识世界、完善与保护自己的工具,切不可用以害人。
第三条,不论掌握了什么样的手段,都不可用于谋求不当的利益、用于实现自己阴暗的目的,不要心存恶意与邪念。
这是最基本的三条,丁齐讲述的很详细,三名弟子听得连连点头。庄梦周则在一旁笑道:“丁老师,我给你推荐了一本书。你这三条行为准则,就是参照书中的散行戒吧?但我刚才听你这么一介绍,再一琢磨,感觉又有点像心理咨询师的职业准则。”
丁齐笑道:“兼而有之!我看过的两本书,一本地师讲江湖,一本神游讲修行,虽然是也很有意思,也会让他们好好去读的。”
这是三条大的准则,另外还有五条具体的准则,换一种说法,可以称之为三大戒加五小戒吧。
第四条,方外世界并不是每个人的秘密,它是天地间的未知,但毕竟不为常人所知。假如没有特别的必要,每一处具体方外世界的存在,要注意保密。这不仅是在保护界师自己,也是在保护每一个方外世界,更是在保护可能擅闯之人。
第五条,上述的保密性准则是对外面的世界而言的,而对里面的世界而言,应该遵守保护性的准则。每一个世界可能都是独特的,甚至是不可替代的,假如被破坏了可能就永远不会再有。所以要保护好每一处方外世界,任何利用和改造必须要遵循这个前提。
第六条,丁齐及其方外门弟子,对于方外世界而言,只是发现者与探索者,并不是殖民者与征服者,所以要尊重每一个世界中原有的事物。有的方外世界可能是有主人的,那么就不要随便乱闯,客人应该有客人的规矩。
第七条,方外世界可能是奇特的,在其中的经历也可能是精彩的,要永远保持探索的热情,但也要清醒的自我意识,不要忘记自己来自哪里,更不要迷失其中。假如将来随着对方外世界的探索越来越深入,这一点恐怕越来越重要。
第八条,丁齐所创的方外秘法,每到不同的境界都有不同的禁忌和讲究,丁齐希望它能够流传下去,使人们能够掌握这样的手段、发现与享有这世界的未知。但弟子得到传承之后,也要严格按照师长的要求去做,切不可随意传授他人。
这并不是一种敝帚自珍的态度,而是非常有必要。比如发现了一个特殊的方外世界,可能会引起一些人的贪念,甚至会导致各种阴谋争夺。再举一个小例子,出入方外世界有可能会导致失忆,这就会导致某些人的精神异常或心理问题了。
所以在学习与传授方外秘法的过程中,每一个步骤都要有相应的考察标准。毕学成等三人尚是初学,每一步骤应该有什么讲究,丁齐会在今后教授过程中详细告诉他们。将来假如他们有资格再去传授他人时,也要遵守同样的准则。
这五条具体的行为准则讲完了,丁齐问三名弟子能不能做到并发自内心的去遵守与维护?三名弟子当然都说能,这样就等于正式拜了师。气氛又变得轻松了,毕学成笑道:“师父啊,学习方外秘法的八条准则,也就是八条戒律,那我们是不是都成了八戒啊?”
丁齐笑道:“难道你还想当猴啊?既然嫌八戒太少,就再加两条吧,也是绝对应该有的两条,甚至不必说。其一是尊师重道,其二是关爱同门。对于师长当然要尊敬,这种尊敬也包括要指出他们的过失,避免他们因过失而导致更大的错。
对同门的关爱也是一样的,假如你们中有人遇到了麻烦,其他人不可视而不见。假如你们中有人做错了事情,其他人也不能视而不见。这是一种道德上更高的要求,我不可能去要求所有人,但应该要求门中弟子。”
三名学生又赶紧恭谨点头说记下了毕学成又说道:“这样一来八戒就变成了十诫,那我们岂不是成了摩西?”
丁齐没绷住,又让他给逗乐了,接着呵斥道:“就你嘴碎!你想当摩西,我还不想当上帝呢。好好想想,刚才说的第一条准则是怎么讲的?
现在给你们十分钟,坐在那边在心中默诵这十条准则,打造一专门的心册。要发自内心的去遵守,随时随地就以其为行为指导,甚至不需要刻意去思考。”
戒律就应成为心册,传授完身为一名界师的行为准则之后,丁齐坐在那里又等了他们十分钟,然后说道:“都差不多了吧?现在站起来吧,我们做一个小测试,听我的声音”
丁齐说这句话的时候大概是上午十一点,等三人回过神来,发现自己还坐在原先的地方,时间已经变成上午九点半。客厅的墙上挂着钟呢,叶言行首先发现了不对,抬起头纳闷道:“咦,这个钟怎么好像往回走啊?”
毕学成和孟蕙语随即也发现了不对,特意向外面看了一眼,一脸发懵的样子。太阳的方向也变了,难道是自
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