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第二百五十八章 粉红清真寺(1/2)

来设拉子,当然是有原因的,而且不是因为已经只能在历史中才有的葡萄酒。

这里埋葬着波斯四大诗人之一的哈菲兹,又因为鸟语花香,而被极尽浪漫的称为“夜莺与玫瑰”之城。

如果事先不知道王尔德的童话《夜莺与玫瑰》,光听这五个字,的确是浪漫,

古装剧里的反派说的没错,知道太多的确不好。

莫克清真寺才是重点,对于许多准备去,或是已经去过伊朗的人来说,莫克清真寺这个名字,十分的陌生,但是,如果说到粉红清真寺,就会有许多人表示:“哦,原来是它。”

第二天

兜过几条空旷的小巷,远远的就看见了一座平平无奇的建筑,没有广场,没有售票处,就跟家门口一个小店似的,

关键是还没有游客。

凑近了,才发现,原来有两个白人游客蹲在大门的凹处,一脸的无奈。。

据说她们已经等了很久了,并且做准备离开。

“today is d。”两人悻悻的耸耸肩。

她们离开了,不甘心的中国人民在清真寺旁兜圈圈。

粉红清真寺的外墙是非常精美的彩釉瓷砖,到处都是变了形的圣火图案。

在世界任何一个信仰某某教的国家,都找不出这么花哨的清真寺来,

伊朗是独一份,

无它,

因为伊朗早年国教是明教,叫它拜火教、祆教、琐罗亚斯德教也没有问题。

就是不能叫它基督教,

先前顾淼在网上找人拼票去伊朗的时候,有人冒出来说,拜火教就是基督教,

顾淼当场就震惊了,

一个在公元前五百多年,就被大流士确定为国教的拜火教,

能变成以公元为纪年方式的宗教的等同体,

这个世界疯球了?!

本来还想认认真真跟此人掰扯一下,结果发现,那个人自己的逻辑混乱到令人震惊,比如只要写一亿字,一定就能成为文坛宗师,至于写的是什么玩意儿,不重要!

呵呵呵……

算了,不与傻x论短长。

在清真寺的顶部上,还有四分之一圆球全的蜂窝状造型,每一块彩釉砖竟然与这个弯曲的弧度贴合的十分到位。据说每个砖块层里都夹了一些木块,用以避震,所以苟活至今。

外墙的彩砖上,可以很明显的看见花朵和花瓶的图案。

传说中,游牧民族的阿拉伯人和突厥人在打下波斯之后,强迫波斯人把所有拜火教的祭坛都改建成了清真寺。

心有不甘的波斯人,不想老老实实听话,打又打不过,怎么办呢,于是就搞出了小花样。

喷着圣火的花瓶,就代表着他们拜火教的信仰,

现在看见的花和花瓶,都代表着一件事:

焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!

不死心的五个人,在清真寺旁转圈圈,明天就要离开设拉子,

要是今天粉红清真寺不开,那真的是……哦,尼玛~~~

甚至可以说,沙蓓蓓以及其它妹子的行李箱里有五分之一的位置,都是留给这座清真寺的。

粉红清真寺本身没有任何特别之处,只是一间空荡荡的祈祷室,对于非信众的人来说,没有什么可以研究的。

但是,它的重点,在于彩色的玻璃窗,在阳光下,彩光将会布满无聊的祈祷室,每一个到伊朗来的姑娘,

不,应该说,每一个到伊朗来的女人,没有一个不会在这里耗上几个小时的。

站在门口却进不了门?!

沙蓓蓓鼓着腮。

顾·苦头陀·淼跟在后面:“郡主娘娘,世上不如意事十居八九,既已如此,也是勉强不来了。”

沙·敏敏特穆尔·蓓蓓叉腰:“我偏要勉强!”

围着清真寺转了半圈,忽然在紧贴着清真寺的民居打开门,出来一个妇人,见到五个中国人,忽然的喜笑颜开,热情的拉着沙蓓蓓,邀请他们到自己家里坐坐。

沙蓓蓓哪有心情,忙指着粉红清真寺,企图用肢体语言询问,清真寺今天还开吗?

努力了半天,还是由资深文盲顾淼上前,几个动作解决问题。

妇人示意他们在原处站着,

自己跑出门去,众人一脸懵逼,只看着她连敲了好几家的门,看样子,应该是问清真寺今天还开不开。

最后,笑眯眯的走过来,对他们说,是开的,开门的人现在在家里睡觉,下午三点以后再来。

原来是这样,大家都松了一口气,

妇人又热情的拿出一个大铁皮桶,放在墙边,示意他们可以踩在铁皮桶上,看着墙里的清真寺。

沙蓓蓓先爬上去:“我都能翻过去了。”

踩上铁皮桶之后,她又笑起来:“不行,太高了。”

在民居这里只有两米高,隔壁的地基比这里深许多,起码得有五米高。

谢过妇人,众人决定先去传说中的摄政王清真寺转转,

到了门口,顿时感觉到这个世界太不幸

福了,也不知道是什么日子,摄政王清真寺也不开。

现在离下午三点还有两个多小时,大太阳晒着,还是得找一个地方蹲着。

正在叹气的时候,忽然有个老头在一个奇怪的地方冲他们几个挥手。

用还算能听懂的英语问他们是否要吃饭。

那就……吃饭吧,

不然还能怎么办,

跟在老头后面,一路

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