第十九卷第五章 最不靠谱的恐怖分子(1/2)

魔鬼的信徒大概是这世界上最不靠谱的恐怖分子了，这些人供奉着各种稀奇古怪的东西，举行着各种稀奇古怪的仪式，希求和各种稀奇古怪的魔鬼达成交易。

至于从魔鬼那换什么，一般无外乎是寿命、财富或者力量，也有些骨骼清奇的人想要换些知识，提供的祭品多半都是人类的血肉什么的。

在过去，这样的仪式是很难获得回应的，主要的原因是魔鬼对血肉和灵魂其实不甚喜欢，他们喜欢活祭的原因，是因为在死亡威胁下，人类往往会爆发出极端的情绪，这对他们是有益的——大约就是供奉了一顿美味的营养大餐，能换什么也可想而知了。

死人他们一点都不感兴趣，哪怕是灵魂也一样，因为灵魂爆发大量情绪的话，就会因为不稳定而消散了，魔鬼什么也得不着。

这些奇怪的仪式，魔鬼们不感兴趣，也没有什么东西有能力回应——恶魔是有能力，但是一般不会有心情回应这个，如果他有心情了，举行仪式的人就倒霉了。

现在的情况又有些不同，能回应仪式的东西变得很多，绝大部分诞生于人类想象中的物种，都开始有微弱的回应能力——但是献祭给魔鬼的仪式中，对祈求对象往往限定了：邪恶、强大、堕落等等邪恶向的描述，那么招来的自然不会是什么好东西。

一般的有些弱的东西，咋咋呼呼的骗一骗，也算是运气，无非是之前的准备做了无用功，动静也不大，大部分时候乖觉一点，就是有人来查也能躲过去。

最讨厌的就是那些懵懵懂懂的，按分类应该算是邪神，看起来和魔鬼也差不多，偏偏因为世界异变，初生人间，似神非鬼，近妖类魔，如精若灵，其实不过是人心怪诞。

这类的玩应儿出现就是区域性的灾难，而且必然会出现在人口密集的地方——人口少了人心怨望不够，生不出这个来，再有个人举行个邪恶仪式，天雷勾动地火，还不等过魔鬼过来，先出乱子了。

最来气的，就是这样的仪式其实魔鬼都会到场的，但是他们不会出头，他们只是跟在这个没脑子的怪异后头，煽风点火推波助澜，把灾难搞得越大，他们收获的情绪越多：还白吃白喝不用付报酬。

恶魔有的时候也会来凑场，他们对灵魂是有需求的，血肉也是爱好，不过这些玩应儿有脑子的不多，所以很多时候会亲自下场，陪着那些怪诞一起发疯。

本身来讲，魔鬼之所以邪恶，是因为他们一直以生灵的恶念和负面情绪为食，所以他们总要挑拨人干坏事，本性来说这就和猎人训狗下套儿逮兔子是一个模式，要说坏是真坏，邪恶倒未必了。

但是恶魔不同，这些东西来源不可考，从来都是以破坏、污染、祸乱为己任，天性……他们也没什么天性，单纯的混乱，出现就为了破坏秩序，是所有生灵（包括魔鬼）的死敌。

哪怕是一滴血，被人看见了，目击者都会受到污染，勾起心底的肮脏蜕变成不知道什么不可名状丑陋——但是通常他们勾不起生灵的恶念，因为所有的生灵，对于“恶”的厌恶和憎恨，远比不上对混乱的厌恶和憎恨。

恶魔不用说，两家诚信合作一起处理，可是出现了魔鬼就不一定了。

教会必然到场，伏罗斯伽德有的时候是会到的，两家人一般开始互坑，因为只要打走了怪诞，魔鬼没有了大餐自然就会退去，至于留下的种子和手段，对于两家人来说都是好东西。

魔鬼留下的无非就是信徒或者有气息的物品，主要是用来诱惑意志不坚的人，或者暗地里指导，或者干脆附身，意图再制造出一场灾难，再吃一顿好的。

信徒教廷抢得很厉害，目的都是直接毙了，伏罗斯伽德也抢，却不会毙掉：唐二手底下收罗了一支魔鬼教团，是经过专门培训的，可以通过音乐会、话剧等等的现场演出，挑动观众爆发情绪来勾搭魔鬼。

主要的目标是一些位阶比较低的，种类不算太稀有的小魔鬼，目的是这些小魔鬼身上的材料：所以他们召唤来的魔鬼最后都是被大卸八块的，市场上有一半的相关原料是他们看不上的边角料，放出去交易其他物品的。

为此唐二虽然不经常露面，但是他猎魔人的名声一直在上升，因为他总在出售不同的魔鬼的身体部件儿，谋杀大师现在连名字都有出场的背景音了：竟然是他，恐怖如斯之类的。

教廷恨得牙都直痒痒，但是却总抓不到这只魔鬼教团的尾巴，就连他们举行的哪类仪式都不知道，哪怕专门成立了相关部门，到目前为止仍然一无所获。

灾难之中如果魔鬼留下了物品，教廷一般是不会太抢的，因为能通过留下的物品就诱人堕落的，都是位阶比较高实力很强的魔鬼，教廷每年因为净化这些东西牺牲、堕落的教徒不在少数。

这类对教廷来说是鸡肋，放着不管也不行，毁了又很难，直到他们发现，伏罗斯伽德对付这些东西很有办法，所以就不怎么争抢了——还做出抢的姿态，就是为了恶心伏罗斯伽德，实际上抢不抢的着根本无所谓。

伏罗斯伽德要这些物品，还真是有用的，魔鬼的气息是一种很有用处的，比较稀有的原材料，制作一些宁心守神，或者保护灵魂的符咒，效果相当的出色，就是隐患比较大。

一旦符咒被暴力破坏，魔鬼的气息泄露出来，那么不但防护效果会消失，还有可能会侵蚀宿主的精神，诱惑其