第四七五章 草棚下的巨齿(1/2)

其实有些秘密，火思法尔实在不愿意跟人多说。

哪怕她猜测徐然知道的可能不比她少，但在这么多人面前，能不说还是尽量不说，以避免出现一些波折。

正所谓人为财死，鸟为食亡。

就此前叉道那里发现的金砂，以及黄金雕像，恐怕就已经让一些人心中动了贪婪的想法，更何况其它一些火家从来不会对外人道出的重大机密事物。

所以徐然问的那个话题，让火思法尔感觉他可能是揣着明白装糊涂。

但既然连大师替她回答了徐然的话题，火思法尔白了徐然一眼，道：“我们之所以寻找真鼎天书和真鼎神坛的下落，实际上除了我们祖先部落的主祭神殿外，我们也在寻找三首神的主神殿的真正下落，这下你该明白了吧……”

徐然恍然大悟，点点头道：“你是说，那主神殿可能记录在真鼎天书里面？”

火思法尔无奈地再次给予了徐然一个美眸斜瞪的卫生眼。

可是现下主祭神殿发生了巨大的变化，不再是他们熟悉的日月主祭神殿，相对于这沙拔部落的主祭神殿就显得非常的陌生，让火思法尔感觉没有丝毫的头绪。

罗洪涛和连大师倒没有在意这里变换成了沙拔部落的主祭神殿，尽管无法达成此行的最终目的找到先祖的尸骸和遗物让连大师心中微微有点失望，但这会儿专注于研究沙拔部落的主祭神殿，倒也让他觉得稀奇。

因而连大师在罗洪涛翻译那些石碑上的文字之际，他也在一边跟着进行解读，并没有急于进入主祭神殿之中进行探索，必要的先期了解是必然的，可以从这些文字信息之中了解到这座主祭神殿的情况，否则冒然的闯进去探索，将危险重重。

这里不是自己所熟知的那座主祭神殿，对徐然来说也并不会让他觉得失望。

甚至在徐然的心中，还有那么一点窃喜，因为火思法尔极想探索的那座神殿，可以说基本上徐然最在乎的几样东西已然被被徐然搬走了，这次进来探索，要不是答应了火思法尔的承诺，他们双方有一场交易，恐怕徐然是不会再来的。

但是没想到来了以后，这种发生的奇妙的变化，倒是让徐然感觉这次也不算是陪太子读书。

现在那主祭神殿之中拥有能够吸引徐然身上戴的那空间钥匙的存在，徐然一直忍耐着那种冲动。

连大师和罗教授还在那石碑之上寻找有关的信息以做做更多的了解，徐然懂考古学，自然也是奈着性子，没有立即进入神殿之中探索。

相对来说，这处沙拔部落的主祭神殿非常的简陋，他并不像其它的主祭神殿那样的精致，机关重重，估计也是因为这个部落灭亡的太早，没等到权柄轮流到他们头上，那时权利掌握在日月部落的法师手中，让他们无法获得太多的资源去修建美化他们的主祭神殿，所以才会这样的简单粗陋。

其实只是站在外面，就可以对里面的大概情况一目了然。

那主祭神殿所谓的大门入口，有点类似牌楼的结构，没有修围栏或机关阵法什么的，仅仅只是一处显得孤零零的茅草棚子。

这茅草棚子的正前方，左右两边立着两座石碑，那石碑的规格也并不工整齐平，就像是不知从哪里运来的一块带有平滑一面的石头直接就立在那里以后直接在上面刻上了文字，感觉有点敷衍。

不过那些石碑上的文字却并不敷衍，他们分别使用了三种不同民族的文字，有汉文字，有西昌古文，还有西夏古文。

那汉隶徐然认识，而西夏古文字也只是认识一部分。

至于那西昌古文字，这是来自于古代西域与华夏西凉一地的少数民族部落相融合以后形成的特有的文字。

事实上再往上追溯的话，可以到隋唐时期的西域三十六国时代，那时候西域三十六国中有一西昌国，官方流行的便是这种文字的前身，比这种文字更趋于象形字体，现在石碑上这种文字是流传到这里以后进行过简化，并与西夏古文字结合以后使用，极少会有人能辨识，也是为了增加保密性才会使用这种生僻的文字。

罗洪涛是语言古文字这方面的专家，他在研究了过了那西昌古文字以后，就很快弄清了上面记录的关于这座主祭神殿的一些历史典故。

看完之后，搞懂了其中的意思，罗洪涛叹了口气道：“怪不得这座主祭神殿会显得如此的粗鄙简陋，原来上面记录了在八百年前当时这个沙拔部落在修建这座主祭神殿的过程中遭遇到了战争。

在那次战争中，这个部落几乎被灭族，只有几个幸存下来的族人和一位祭祀法师来到神殿之中从事这座主祭神殿的修建，但穷他们的人力和资源有限，终一代人还是没有将神殿修建完善，因为一些原因他们没法在繁衍子嗣，因而便在主祭神殿进行了最后一次祭祀仪式，以向神祷告诉说他们这个部落的悲痛亡族经历，然后剩余的几人便自绝于这座主祭神殿之中……”

听着罗洪涛将石碑上的文字信息全部解读出来的内容，众人倒也没觉得有什么可悲叹的，这个部落虽灭族了，但这是历史发展的必然规律。

倒是这里还没有来得及修建完善，那么如此简陋的环境，自然应该不会有太大的危险，便道：“我们这就进去看看吧？”

“先不忙进去！”

连大师制止黑人大妞的冒失举动，皱眉道：“虽然这里显得十分的简陋，属于修建初期还没有完工就