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第五十八章 奴婢这厢有礼了(1/1)

“天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深,五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。观其立数之因,亦皆出乎自然。推以达其机,穷以通其变,皆不离于数内。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土者,咸有所自也。水,北方子之位也,子者,阳之初一,阳数也,故水曰一;火,南方午之位也,午者,阴之初二,阴数也,故火曰二;木居东方,东,阳也,三者,奇之数,亦阳也,故木曰三;金居西方,西,阴也,四者,偶之数,亦阴也,故金曰四;土应西南长夏,五者,奇之数,亦阳也,故土曰五。若考其深义,则水生于一。天地未分,万物未成之初,莫不先见于水。以今验之,草木子实未就,精虫、胎卵、胎胚皆水也,岂不以为一?及其水之聚而形质化,莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者,火之兆也;物熟则甘,土之味也。甘极而后淡,淡,木也。盖水有所属,火有所藏,木有所发,金有所别,莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土数,五以成之,则水六,火七,木八,金九;土常以五之生数不可至十者,土不待十以成,是生成之数皆五以合之。”

一个白天的讲授,就这样不知不觉中过去了。一老一小,年龄相差数百岁,面对面相坐,一点也不感到乏闷。

随着南吟大长老深入浅出的讲课,师宝对五行世界有了一个崭新的了解,深深沉湎于其中。没有老师面对面的传授,光靠十岁出头的小孩子自己摸索,简直难于上青天。

南吟大长老虽然没有讲授妖诀,但极大地触动了师宝对《天妖诀》的理解。

回到自己的小院,月涟老师等着他,客厅的桌上摆满菜肴,原来让餐厅送了外卖。

师宝饿坏了,大口吃着饭,听月涟老师给他讲五行知识。

“无极生太极,太极生两仪,阴阳变换而化世界万物,这世界所有规则无不围绕阴阳而成,只是这阴阳二字说来容易,却包含世间万千,不可妄言。我们何不从那五行悟起,五行变化相生相克,相乘相悔,这其中也是变化万端,没有穷尽可言,但这总比那阴阳好研究、好领悟。何况五行之气,随处可见。我悟到,修习这五行妖术,最好能在五行气息充盈的地方修炼,至少可以在各行气息充盈的地方修炼,这肯定是五行修炼一途的一大臂助。”

月涟老师娓娓道来,与南吟大长老的讲课不一样,从另一个侧面打开了师宝的修炼思路。

对啊,除了以**为修炼圣品之外,还可以在五行气息充盈的地方修炼,如木息之地、火息之地、土息之地、金息之地、水息之地,也是一种修炼途径。

这一整天的讲授,让师宝畅游五行世界的海洋里,汲取着从来未闻的知识,踏进了真正的五行修炼之门。

三天后,师宝经过打听,终于在师古楼找到了东蠓老师,面对这位给予自己第二次生命的胖老师,他感动得差点掉下眼泪。

东蠓老师早已听说这位小教师助手,想不到他就是自己点纹的那位花族小男孩。

当师宝表达感激之情后,问起那个难以启齿的问题,胖老师毫不介意地说了一句:“孩子,在你的母亲眼里,你是妖是人,有什么区别吗?”

是啊,在妖妈眼里,我是妖是人,不都是她的儿子,有什么区别?

是妖是人,不都是鲜活的生命吗?何必耿耿于怀,寻找答案。

师宝这才大梦方醒,他跪下向胖老师行了个大礼,刚要离去。

东蠓老师唤住了他,将一团晶光传入他的识府:“孩子,你我也算有缘,这点纹术是我族上祖传的,从不外传,虽然不算什么绝技,但对你的妖纹养护还有点用处。孩子,好之为之吧!”

师宝重重叩谢,一股温流激荡胸间,久久不散。

这天一早,师宝刚想出门


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