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第三百章绑架疑案浮出水面(1/2)

“什么,你已经有喜欢的人了,他是谁,看我不把他揍的满地找牙,满头包才怪,跟我比,他比我有钱吗?比我有权吗?比我帅吗?你知道不,倒追我的人可以从王府井大街从东排到西!我就喜欢你一个人!刚你喊这个比你年轻的小屁孩叫首长,我就以为你脑子糊涂了,身为太-子党的一员,身为大院里面的一员,你喊这个小屁孩做首长,很丢分的知道吗,要是让他们知道,你这样子,我也跟着丢脸。现在还脑抽的说自己有意中人了,那么把我摆在什么位置,哼,做梦去吧!想都不要想,要不要我跟家里面说说,跟你妈妈说说,看他们会不会同意你找其他人!”李高气愤的快失去理智,一直以为杨萌萌是他的菜,也一直把杨萌萌当做他的人来对待,现在猛地一听到杨萌萌有意中人了,那不气愤才怪。

杨萌萌现在为什么敢于反抗,敢于说出来,那是有了底牌,有了希望,有了依靠。

项明小首长就站在自己的跟前,还狠狠的教训了李高,这就给了她除了一口恶气。喜欢上一位比自己小点的男孩那不是她的错,谁叫这个男孩太优秀了,自古美女爱英雄,杨萌萌也不例外,何况杨萌萌还是一位行内人对于荣誉有更深的体会。

“反正我就是不喜欢你,你也不要问我喜欢的而是谁!”杨萌萌那是暗恋,单相思项明,当然是不敢说出来的呀!主要是地位悬殊,这可是杨萌萌高攀人家项明,不知道人家项明看不看的上她,而且项明现在还是一个未成年人,爱上一个未成年人,那可是很有问题的。项明在两年前就是一位中将,现在也是一位上将了,在前几天北疆哪里不是已经知道了吗?一个小小的中校女军官暗恋一个未成年的上将,怎么说出来都不好意思。

“你就告诉我,我去找他!”李高咆哮起来。

“嘿嘿,这么啥情况,这么内部闹起来了!”一个声音打断了李高的话。

也不分分场合,项明这里是项明在主宰,不是让小两口闹矛盾,吵架的地方。

“闭嘴,我在跟我女朋友说话,你插啥话!”李高也是昏了头,真的忘了自己的处境。

“啊!”李高被身边的士兵一个*就打在后背上,疼的他大叫出来。眼泪都哇啦啦出来。

“你怎么跟首长说话的。老实点!”在战士的眼里,项明就是他们的神,不能一点亵渎。

“你,你,你们竟敢打我,呜呜呜。疼死我了!”李高委屈的哭了起来,从小到大没人打过他。现在竟然给当兵的打了。公子哥大部分都是缺乏锻炼的米虫。没有吃过什么苦。

“李高,你麻溜的打电话要钱,我可没有闲功夫跟你磨嘴皮子。”项明已经没有耐心了。

“还有你这个胖和尚,赶紧的把你跟李高之间的事情交代清楚。限你们3分钟,时间一到就决定你们的命运!”

项明因为这些事情都耽误了很长时间了,跟这些人磨蹭没意思,大不了上满清十大菜,拉他们去铲屎就行了,这点钱项明缺吗?不缺,一点也不缺,还愁怎么把钱花出去呢!

“胖和尚你先说!”项明手指着胖和尚。一道精神威压过去,胖和尚逗乐一下,目光马上呆痴,项明施展了精神控制。

“法号,年龄?”项明问。

“法号一灯,竹林寺空字辈,当家憎,僧值僧,今年55岁,”全国各地寺院众多,寺庙僧人的工作、生活情况在一般人心中都很神秘,尤其是对寺院管理的具体分工则更是了解甚少。其实,寺院里的僧人虽然来自全国各地,但一到寺里,即形成了乃师乃徒,法子法孙的大家庭组织形式。僧尼们对于自己的立身修行之地(寺院),如何维护管理,在宗法思想和世俗社会的影响下,早就建立、形成了一整套组织机构:寺院设有院主,通常称为“方丈”或“主持”。在方丈的领导下,又下设“四大班首”和“八大执事”,协助方丈料理寺内各项事务。

方丈

佛寺,是众僧长住修行之地,既象一个单位又象一个大家庭,其当家和尚,一般称住持、长老或方丈。不管怎么称呼,一个寺院只能有一个,他是寺院里政治的最高统治者,经济的最高拥有者、管理者,其居处亦称为方丈。所有寺僧“皆俯首听命于方丈”,甚至所有公私分争,皆取决于方丈。那么,为什么一个职位却有不同的几种叫法呢

住持:是主持寺院的职称,意为“久住护持”。住持不是云游挂单僧人,而是长期住在寺院修行的和尚,他要对全寺一切人员、财产负责护卫,并掌管全面的佛事活动。

长老:最初是佛教对释迦牟尼上首弟子的尊称。后来,佛教戒律规定,比丘受戒l-0-1年以上的,才有资格被称为长老。不过,现在长老的称呼则多用于对寺院住持或年长德重僧人的称呼。

方丈:本是房子,又是职称。在佛寺,方丈最初是长老或住持理事和起居的地方,(按中国10市尺为一丈计算,从面积上讲,大约合12平方米),《维唪洁经》上说,室方一丈,能广容大众。因住持或长老久住方丈,久而久之,就把本来是房子名称的“方丈”,作为寺院当家和尚的职称了。后来,方丈在封建社会里,是要由皇帝从全国范围内的高僧中选拔任命,或由寺僧推荐,前一代住持提名,并经政府最高机构备案、批准,才算合法。

“四大班首”即首座、西堂、后堂、堂主。他们在方丈和尚的领

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