第914章 大祭司祭坛(2/2)

族长老会祭祀营里，现今还住着一共11位大祭司，平常抛头露面的不过两三个，其中之一就是羲和大祭司。其余大祭司常年生活在地下祭祀营，从不离开，从不见阳光。

所以他们看起来就跟正常人很不一样，他们很白很白，白的可怕。看起来就像是营养不良或者美国电影里的外星人一样，他们全部穿着宽大的灰色袍子。

他们平常并不说话。

他们研读《龙经》，一个天赋极强的大祭司一辈子最多只能读完300部《龙经》其中的十分之一，大概30部。所以他们活着的意义全部都是《龙经》。

他们为了《龙经》而生，而死，而存，而灭。

但只有一个时候除外，那就是千年一次的寻龙之旅开启的时候，他们会放下手里的《龙经》去往龙城之内最为神圣的也是唯一能见到阳光的龙祭坛。

并且一直在那里守候和指挥全局，一直等到寻龙之旅顺利完成，龙脉龙塚再次归于千年平静。

本来这次十一大祭司长老会不该此时就召开，有点提前，因为马上要进行的不是寻龙之旅开启，而是天选龙女的归龙仪式。

羲和大祭司在十一个大祭司之中真正的排位只在第四位，也就说他前面还有三个大祭司的权力权限完全压过他。

但因为他是可以走出龙祭祀营的三人之一，所以他来主持，来介绍地面上龙族长老会的情况，天选龙女的情况。

除了羲和大祭司和庄和大祭司以及猎和大祭司之位，其余的八位大祭司并没有直接的名字和相似的代号，他们只是按照在龙祭祀营之中的排位被称为天地雷风水火山泽，刚好对应的是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。

《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

华府传统中很多东西都是息息相通的。

唐阳羽在困龙居流口水的七铜墓也是如此，也是对应的五行八卦。

但是对应的有大有小，大可以是天，小可以小到日常琐事，根本不值一提。

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八位大祭司各自住在龙祭祀营相应八个方位，代表的也是八种不同的修炼方法。《龙经》至少有300部，每一个方位都有至少30部以上的《龙经》对应。

这些大祭司几千年来就一直躲在地下宫殿演习《龙经》，这是天下万物的幸运，否则他们一旦走上地面走到阳光下，破坏力可比乱世七大龙隐恐怖多了。

弄不好真的是地球毁灭的结果。

幸好他们都在，都在龙祭祀营。

在开会。

羲和大祭司简单的介绍完情况以后，乾坤震三位大祭司不说话，因为他们的身份太高，他们三个实际上在特殊时候还会组成一个三人祭坛，是大祭司之中的最高权力机构。

表决的方式很简单很原始，就是龟壳表决，他们手里各有一片龟壳，这三片龟壳上面的图案各不相同，但是最后龟壳正面分块却都是八块。

他们投掷龟壳表决的意思就是，龟壳暴露出的分块不同就代表不同的结果。

当然这个只有他们三个开了龙眼才能看出，别人眼里根本都一样，因为本来就是块数相同的龟壳而已。