043 慈航剑典(1/2)

后院练功房中，**盘膝端坐榻上，而杨戬正缓缓收回抵在她眉心的食指，一缕淡淡的荧光正在缓慢的渗透进她的眉心。

神识传功之法，这只要是一名金丹期修士，全身灵魂真灵融入金丹形成元神后便能使用的一种便宜传功之法，哪怕是一部繁复无匹的功法用这样的传功方式也能在瞬间让被传授者极快的记下所有功法内容，只不过这样的传功之法也有一个微笑的弊端，那便是传功消耗的元神力量与所传授的功法相关，功法越是复杂，繁多，消耗便越大。

杨戬缓缓收回食指，面色微微苍白，刚刚他传给**的乃是一部他在洪荒时期游离隋唐年间时搜罗的一部剑修宝典，里面包含了心法、身法、剑法，一共九层，修炼到极致也是能够突破渡劫，成就人仙之境的宝典功法。

“好一个《慈航剑典》！”端坐榻上的**深吸一口气然后吐出，缓缓睁开明眸的双眸，看着杨戬深深感叹道：“师父学究天人，这一本《慈航剑典》看似主修无情杀伐之剑道，实则却蕴含至善慈悲之意境，杀，实则是为了不杀。”

杨戬听了她的话，嘴角不由微微抽搐，该说真不愧是观音菩萨转世吗？这让慈航剑斋的尼姑们参悟不透的至高剑理竟让她只是熟悉功法之后便一语道破。

没错，这就是影视剧中的慈航剑斋的《慈航剑典》，大唐双龙传中所出！

或者说，其实许多影视剧都是冥冥之中大天道意志强加小天道意志，从而出现所谓‘杜撰’传说，从而演化成一个个小世界，所以实际上虽然很多小世界中的传说只是存在与小世界中，但有些却是大世界本身就有的东西。

比如这《慈航剑典》，大唐双龙传中的《慈航剑典》与之相比定然是受限于世界格局而大有不如的，但在洪荒中的慈航剑典虽然不是仙家妙法，却也是凡俗修真界少有的上等功法宝典了。

该功法与小世界中的《慈航剑典》大同小异，只是境界更加高深而已。

洪荒《慈航剑典》乃是观音与地藏共攥的慈悲往生剑诀《彼岸剑诀》脱胎而来，与小说中的来历自然是迥异的。

隋唐年间战祸连连，天下游魂孤鬼众多，多存怨气不散，故而轮回拒引，不得轮回。

观音与地藏乃洪荒真正大慈大悲之人，一为人间慈悲至善代表，一为轮回阴司大慈大悲大毅力之人，两人观之不忍，共撰一套剑诀传于天下孤魂，缓缓消除其怨煞杀气，至高境界时得以超脱，直达忘川彼岸，得以轮回。

这便是《彼岸剑诀》，专门用来超度那些心怀怨煞杀气的凶魂厉鬼的法诀，后来却被境界高深的佛家修士做了改进，成了修真界一大奇典《慈航剑典》，乃为洪荒凡俗天下修真界十大顶级宗门之一的‘慈航普渡’镇宗绝学。

这般来历，本是观音所创，现在又传于她，倒也应了佛门因果循环一说了。

平日对修炼并没有多少热衷的**对《慈航剑典》表现出了出人意料的热情，竟埋头钻研起来，这让杨戬有一种自己疼爱的孩子讨了老婆，将自己仍在一边的孤寡老人的错觉。

看着端坐榻上闭目静修的**，杨戬不由对心头冒出的这个想法大感好笑，摸着自己的鼻头悄悄退了出去。

与此同时，王宫御书房，蓝翎端坐书案后，宿信侍立在侧。

蓝翎面前的书案上展开一卷黄帛砚台压角，手中提着毫笔，却是没有落下，而是看着宿信问道：“宿老，今日一见，杨戬与你相比如何？”

宿信闻言面色一凝，眼中流露出凝重之色，躬身回道：“回王上，今日一见，老奴多次隐晦感知，但都无法探清杨戬虚实，实在惭愧！”

“连你都无法探清他的实力如何！？”蓝翎绝美的面庞闪过惊讶，随后皱眉似乎自语，又似乎和宿信说：“宿老已是先天八品之境，却都不能感知其境界，这般情况唯有两种，要么他实力超绝，远超宿老，要么身怀宝物，能避他人感知…”

宿信适时开口，断然肯定道：“王上，老奴以为，杨戬属于前者！”

“哦？”蓝淋饶有兴趣的看着他，问道：“宿老何出此言？”

宿信偏头想了一下，似在组织言语，随后分析道：“能以一人之力折服百名士兵，这点老奴亦可轻松做到，但如他那般不出手，直接以气势胜之，老奴自问无法可及，纵是先天九品的巅峰强者，恐怕也无法做到，是以老奴认为杨戬实力不止先天，恐怕已是筑基，甚至更高之境！”

蓝翎知道他说的以一人折服百名士兵是望都村一事，当下便也赞同的点头，随后笑道：“如此说来，孤此次结拜倒是占了便宜了。”

宿信没有说话，但神色间展露赞同之色，显然也认同了蓝翎这话。

先天已是一国将军这等高层，如果是先天中期以上高手更有可能凌顶大将军之职，而筑基期便已是超然物外的绝世高手，他们已经能够动用少量天地力量，运用一些小法术，在常人眼中，已是半仙存在！

当然，这只是在百战地区这种贫穷落后之地而言。

如是一想，蓝翎当下不再犹豫，毫笔落下，疾书而起。

次日清晨，杨戬起了一个大早，发现**依旧在练功房静坐参悟，也不打扰，只是吩咐丫鬟好生照看后便信步走出了半个月没有踏出半步的府宅。

原百战王国只是王国阶级中的下游国度，贫穷落后，又因一分为四，更使该地区呈现饥荒、