第664回 无可比拟(1/2)

我掌握的这门法术，是我从前苦苦修行得到的。现在，我要把它送给赐我生命的高贵的英雄。

敌人被他的膂力击败，丧失了知觉，别人求他宽恕，他便留下了敌人的性命，为此，他什么幸福不应该得到呢？

这门法术叫做天眼通，摩奴将它传给了月神，月神将它传给了毗首婆薮，毗首婆薮将它传给了我。

师父传下的这门法术，如果被懦夫得到了，它就会消逝。它的来历我已经告诉你了，你再跟我把它的神力了解清楚吧！

一个人有了天眼通，三界之中无论什么，他想看见，他就会看见；他想怎样看，就可以怎样看。

用同一只脚站立六个月，就会得到这门法术。我已经立下誓愿，我要亲自将这门法术传给你。

因为握有这门法术，王爷啊！我们才胜过凡人；因为能够施展法力，我们才与天神没有分别。

健达缚国出产的骏马，人中佼佼啊！你们五位兄弟，我将向每人赠送一百匹。

天神和健达缚才有的这些骏马，散发异香，疾如思想，即便劳累又劳累，其速度也不会减慢。

从前，为了除掉弗栗多，曾给伟大的因陀罗制造了一柄金刚杵。

可是，它在弗栗多的头上击碎了，碎成十块，每块又碎成百块。

尔后，这些碎块天神们各分得一份。

那些金刚杵的碎块，深受他们的崇拜。人们知道，世界上某些导致幸福的手段，也是金刚杵的化身。

据说，婆罗门的金刚杵是双手，刹帝利的金刚杵是战车，吠舍的金刚杵是布施，下等人（首陀罗）的金刚杵是劳作。

刹帝利的金刚杵还有骏马，无法伤害的驰名骏马。

作为战车一部分的驾车骏马，本是女神婆吒伐（牝马）所生。

我们的这些骏马，公认是那些骏马所生。

这些骏马，有如意变化的毛色，有如意变化的速度，能随从人意驰往任何地方。健达缚国出产的这些骏马，将满足你的任何愿望。

阿周那说：如果你因为心情愉快，或者因为担心自己性命，就将你的法术，财富，甚至学问送给我，健达缚呀！我并不想要这些。

健达缚说：遭遇之中彼此和好，这显然令人高兴。你赐予我生命，更使我喜出望外。

所以，我要送给你法术。因为你将拿走你的至高无上的烈火法宝，这样，毗跋蔟！我们的友谊就会地久天长婆罗门多族的雄牛啊！

阿周那说：我选中了你的那些骏马，我用法宝交换。让我们结成永恒的联盟吧！朋友，请你告诉我，健达缚呀！怎样才能摆脱来自你们的恐怖？

阿周那说：请你讲一讲原因，健达缚！为什么我们在夜间旅行要遭到攻击？而我们都是精通圣典的人啊！镇伏仇敌的英雄！

健达缚说：你们没有圣火，你们没有献祭，又没有婆罗门国师走在前头。因此，你们遭到了我的袭击。

般度之子啊！

药叉，罗刹，健达缚，毕舍遮，蛇怪，凡人，都详细地讲述过吉祥的俱卢王族的世系。

从那罗陀算起，我听到过许多天神和仙人讲述你睿智的祖先的美德。

英雄啊！在我周游大海环绕、拥有万物的茫茫大地的时候，曾亲眼目睹过你们家族的本领。

我知道你的师父婆罗堕遮之子，阿周那！他精通弓箭术，扬名三重世界，享有盛誉。

我知道正法神，风神，天帝释，双马童，以及般度，俱卢族之虎啊！他们六位振兴了你们的家族。普利塔之子！

这几位天神和凡人中的佼佼者，是你们的父亲。你们兄弟几个，灵魂神圣，十分高贵，在众位武士中出类拔萃，个个是英雄，全都能严格地履行誓愿。v更新最快/

我也知道你们有崇高的思想觉悟，圣洁的灵魂。普利塔之子啊！可是，我还是在此对你们发动了攻击。

在女人面前，俱卢的子孙啊！

一个男子汉发现自己受到了侮辱，要依仗自己的膂力，不应该忍让。

而在夜间，我们的力量也变得更加强大。因此，俱卢的子孙啊！我正陪伴妻子，就大发雷霆了。

如今，我被你打败了。朋友！令炎娃族昌隆的人啊！请听我告诉你这是什么造成的吧！

梵行是最高的正法，而你一直坚持不懈。由于这个原因，普利塔之子！

我在战斗中败在你的手下了。

但是，不论哪一个刹帝利，他若是不禁色欲，严惩仇敌的人啊！于夜间和我们在战场交战，他绝不会活命。

不过，一个国王，即使他不禁色欲，炎娃的子孙啊！如果有国师为前导，他在战斗中也会战胜所有的夜游精灵。

所以，炎娃的后代呀！人们如果想在今世获得某种幸福，就应该联合控制自我的国师们一起去做。

国王们的国师，应该是潜心于吠陀和六支，纯洁无瑕，言语真实，正法为魂，约束自我的人。

一个明了正法的国王，如果他有一位能言善辩、品行端正、纯洁无瑕的国师，他必定会赢得胜利，并最终赢得天堂。

因为一个国王若是使用有功德的国师，他会得到尚未得到的东西，并且能够保卫已经得到的东西。

一个国王若是听从国师的主张，他就会如愿以偿，得到以弥卢山峰为冠冕，以四海为腰带的整个大地。

因为仅凭匹夫之勇和高贵的出身，而没有婆罗门做国师，炎娃的后代呀！

无论哪一个国王都绝不可能征服大地