第八十六章：死老头子(1/2)

“小莫，我喊你小莫好了哇？”

“好，好。”莫凡连连点头。

周奶奶的笑容忽然间有些渗人：“我听老赵说了些你在国外的事情，看你年纪不大，这些年一个人在国外辛苦吗？”

“还好，不辛苦。”莫凡脸颊轻轻抽搐了一下。

“哦~，你今年多少岁数了？”

“三十有二。”

奶奶眉头一拧：“看你的样子，最多二十五六。”

莫凡比划出个剪刀手：“我样子好看嘛。”

“哈哈哈……”奶奶又被莫凡逗笑：“32岁，应该成家了？”

“这倒没有。我这些年忙着事业，奶奶是想要给我介绍个姑娘吗？”莫凡笑嘻嘻道。

“去。”奶奶故作生气，轻轻拍了莫凡后背一下……

“嘶！”莫凡倒吸一口凉气，周奶奶也不知莫凡后背有伤，直接拍在了他的伤患处。莫凡背后的伤口已经愈合，就是脊椎的骨头，还隐隐作痛，受不得力气。

“我打疼你了？”

“我后背先前不小心弄伤了，有点疼。”

“奶奶不是故意的。很疼吗？”

“没，不碰它就不疼。”

“我倒是有个孙女，不过她大学还没有毕业……”周奶奶当真认真思索起来：“嗯，你等奶奶帮你参谋参谋，好好想想给你介绍个漂亮心地又好姑娘。”

“奶奶，我开玩笑的。”莫凡尴尬道：“不瞒您说，我家里人也挺着急我的婚事，我只要回家就逼着我去相亲，都患上相亲恐惧症了。”

“哈哈哈……这点上奶奶倒觉得你父母做的没错。成家和立业是人生的两大主题，《礼记·大学》有记：明明德于天下者，需修身齐家治国平天下。简而言之也就是成家立业。成家和立业，这顺序的排列可不是随随便便脱口而出，其中自有讲究。立业乃是需要毕其一生的追求目标，相比之下，成家相对就有那么个黄金年限。做父母都希望儿女有个幸福美满的家庭，然事业倒是其次……”

莫凡笑着点了点头。

到市场买了菜，回去四合院，赵教授正坐在院子里喝茶。

“赵教授。”莫凡喊道。

“嗯。”赵教授不冷不热的应了一声。

周奶奶顿时不高兴了，道：“死老头子，人家小莫早上就来了，你怎么回事，电话也不开机。”

“电话没电了。”赵教授瞬间认怂，笑眯眯看着莫凡：“小莫啊，快过来坐，喝茶。”

“哎。”莫凡坐了过去，接过教授递来的花茶：“教授，我这次过来……”

“甲骨文带来了吗？给我看看，帮你鉴定鉴定。”赵教授知道莫凡的来意，在育空墓碑山的时候，莫凡对莫比亚遗址出土的甲骨文就特别感兴趣、特别上心。

莫凡去客厅将箱子拿了出来，打开，取出用塑料口袋包裹的两片龟甲。

“保存相当完好的龟甲甲骨文。”赵教授看着龟甲文，来了兴趣。

甲骨文有兽骨、龟甲，甚至有人骨。

中国出土的人骨文就有十几个，文字刻在头骨上，猜测是俘获敌对部落的首领，刻辞都是祭祀祖先。

龟甲通常用来占卜，古人迷信，屁大点的事情都要巫师算上一卦。

占卜师也使用兽骨，那是经过制作的称为‘龙骨’。兽骨除了做占卜用途，更广泛用途是用来记事。

莫比亚遗址和华夏文明有千丝万缕的关系。那里出土的甲骨文，只有百分之十左右的是占卜甲骨，其余百分之九十是记事甲骨或记录传说故事。

占卜甲骨里面，使用龟甲的少之又少，龟甲是比较稀罕的玩意，通常是掌握占卜大权的巫师使用。已发现的龟甲文，多用来稽疑战争、灾祸问途。

……

莫比亚遗址出土的龟甲文，龟甲占卜的都是关乎部落存亡的大事情。

在莫比亚文明里，莫比亚龟甲文的文字有区别于其它兽骨文的文字。根据推测，莫比亚龟甲文的文字独属于最高级别的占卜巫师……但是文字，像极了华夏最古老的甲骨文。因此翻译莫比亚龟甲文，对中国的甲骨文研究人员来说最是轻松。

赵教授看到这两片龟甲文的瞬间，已经认定了它来至莫比亚遗址。

“彦三无餐、qd西南北。卜以疑决、卜以何往！”赵教授露出激动兴奋之色：“太好了，太好了。这是莫比亚文明的消失之谜……”

赵教授一字一字年初，起初疑惑，后兴奋手拍桌子，面色涨红。

莫凡基本听懂了赵教授的话，连忙将甲骨收了回去。‘彦’字在莫比亚遗址出土的甲骨文里出现了无数次，经过反复推敲，‘彦’字在当时代表了那个部落。‘三’字是虚数，三条杠，甲骨文里还经常出现五条杠，都代表多的意思。龟甲文的大概意思是‘部落没有食物了，东西南北该前往哪个方向。’

卜以疑决、卜以何往。

这片龟甲文实际上只有13字。

‘彦三无餐、qd西南北’，这九个字篆刻工整，在龟甲正中央。

‘卜以疑决、卜以何往’，这八个字根本没有。另外4四个字是东西南北……

‘卜’字，龟甲文上从头到尾都没有。

莫凡也是研究过骨甲占卜的人，只要前面九个字翻译不错，赵教授对这片龟甲的翻译也不错了。

‘卜’是龟甲烧过后出现的裂纹形。最古老的占卜术是用火灼龟甲，根据裂纹预测吉凶、明疑决。‘火灼占卜’之后才有‘问龟曰卜’，用抛投的方式来求真、问吉凶