第一百章:柳韵的回忆 三(6/7)

飞龙又告诉她理性和科学正是具有这样一种突破固化和僵死观念的作用的东西，因此是它们才会最终真正改变人类世界……但理性和科学本身并不能成为这个宇宙世界的终极真理，而只是一种认识方式和运用方式，而且这种认识方式和运用方式并不是人发明的，但却是人发现的。也就是说人只是发现了规律而并不是发明了规律。人发现了一些规律，然后利用，运用这些规律，原材料制作了一些新的组合事物。这种情形也可以说成是一种发明，创造。这种发明创造是对大自然规律的学习和模仿，但却不是对大自然的规律本身的发明和创造。是人的目的的一种实现，但却不是宇宙的目的一种实现。是对基本原材料的发现和利用，但却不是对基本原材科的发明和创造。是对宇宙大自然精妙秩序的观察发现与模仿学习，但却不是对宇宙大自然精妙秩序的设计，发明和创造。

飞龙告诉她说：因此，同样是发明创造，人的发明创造与上帝的发明创造是有本质的不同的。某种意义上甚至可以说人之所以能发明创造乃是因为上帝能发明创造，人是被上帝赋与了这种能力的，人身上因而也就带有些许的上帝的特质特征特性。观念秩序的根基错了，再长的历史也只是在延续错误，除非它会中途纠错。但中途纠错涉及到一个要回归源头来清理起始根基的问题。

飞龙还说这昭碧大地还是以徐福当年带来的儒文化为主的。儒文化的观念秩序在起始根基上属于绝对价值终极价值中心永恒主宰等就在宇宙之内这么一个等级秩序中，所谓天人合一就是要在人的世界仿照这个等级秩序来建立永恒之制……事实上也就是要建造上等级秩序的永恒奴役。在这种情形下真正具有效力的监督约束制衡永远也无法成为可能。假如没有上帝的存在，人间君王的合法性便无可置疑。假如有上帝的存在，人间君王的合法性便被彻底否决和推翻，因他是不可取代僭替僭越上帝的。人们既然要听上帝的就不能听他的……上帝之下没有二把手三把手……等等地位等级的层层排序，只有一视同等的人人平等。

珮洁接过飞龙的话又对柳韵说：总之，中心在宇宙内造就的就是等级秩序压制的监督约束制衡防范。既是单向的单行道的等级压制，作为位处等级下端的人与阶层又怎么来监督约束制衡防范等级上端的人与阶层……？这显然是不可能的，也是荒唐可笑的……普天之下四海之内人性俱皆相似……人同此心，情同此理，放之天涯皆准……但为何有的地方的坑蒙拐骗假冒伪劣豆腐渣质量等事件就是少，而有的地方就是多？倘你说乃因两地人性水准高低不同，道德水平有异，素质高低有差距，那为何在那水平高之地的人们身上也曾发生过残忍暴行，欺诈和欺骗……？他们的人性难道就不会贪婪不会作假……？非也。之所以他们的假冒伪书坑蒙拐骗豆腐渣质量少乃是因那样做不会被包庇，而会被反向制衡者抓住一个丑闻就死打不放，从而失去更多……所以不是他们不想那么做而是他们不敢那么做。这就是反向力量的对抗制衡的作用，意义与价值所在……反观那种靠单向的单行道的等级统辖统揽与压制来制造服从听话奴役式的平衡稳定与和谐的做法，由于缺乏反向对抗揭发监督约束防范的制衡力量，就容易形成权钱交易的上下互利与包庇，从而使这些现象屡禁不绝……

珮洁说完，飞龙接着告诉柳韵：一个权字，就可以概括完这碧天大地和社会的全部……一句幽暗，就可道尽人性所有的特质特征……权要制衡，人性要制衡……而这一点，仅靠人性自觉与信仰的律束是不够的。一个人的思想与信仰无论自觉到怎样的深度高度都不可能改变他人性幽暗的特质和事实……正如都不可能改变人性的吃喝拉撒七情六欲一样……因此不管我们怎样启发启迪启蒙他人，不管我们怎样反省审视和思索自己，不管我们对宇宙规律的认识发现推进到何种程度，都同样无法改变我们人性幽暗的特质与事实……所以，现实世俗世界的正反向相互制衡力量必不可少。失去了正反向力量的相互竞争，社会将失去活力……失去了正反向力量的相互制衡，社会将失去公平……所以不要讨厌和拒斥与你相反的人……他们的与你相反，不是他们自己要想这样，故意要想成为你的噩梦，而是上帝对他们的设置，正如上帝也把你设置来与他们相反一样……难道你想说是你自己故意就想这样与他们相反吗？不是的……那只是你的天性就是那样而已……而你的天性并不是你自己对自己的发明创造，它只是上帝对你的安排，设定和铸就而已……既然你们一正一反的针锋相对就是上帝的意图，你为何还要想去违反上帝这意图，而对异己者毫不留情，斩尽杀绝，非要搞成大一统一言堂家天下和共团圆不可呢……？你为还要去那样地仇恨不爽与你迥然而异，截然不同，针锋相对的人呢……？为何要爱他们？因为他们是上帝所造。为何要爱自己？因为自己也是上帝所***他们爱自己这就是在爱上帝。这，就是要爱人如己和爱你的敌人的原因所在……爱与自己相反的争锋相对的人，这种境界和视野，比只会爱与