第一百零三章:绮榄的回忆 三(2/3)

“那你又为什么而活呢……？难道就不是实利了吗……？”

“我是为着什么而活的呢？如果仅是为现实实利而活，一旦这实利被残酷的现实所无情剥夺后，这种绝望就是霹雳透顶的，就是充满失败感和挫败感的……如果是为与这世界未知的存在真相及自己心中的美好世界对话而活的，则就不会有那些糟糕，失败和绝望的感觉。我自感自己还不算糟糕，失败和绝望，所以你该明白我是为什么而活了……”沙惊鸥说道。

“自命不凡，自命清高……可在我看来，你不过是活在一种假象的概念和良好感觉里罢了……”绮榄说道。

“你说反了吧……？在我看来，你才不过是活在一种假相之中自鸣得意罢了……你那贵族身份的自我感觉的假象，你那等级身份地位高贵和尊荣的自我认定的假象，你那为你那主子圣上誓死效命的神圣感和骄傲感的假象，你那为那所谓的神圣事业而奋斗献身的假象……你认为你们那个王权朝廷是神圣的吗？假象而已……你认为你们那个王朝军队是神圣的吗？假象而已……你认为你个人以及你的家族是神圣不可侵犯吗？假象而已……你以为你的理解思维认识见解价值观念是神圣的吗？假象而已……你以为你的观念和信仰是神圣的吗？假象而已……当然卓远觉大人除外……你跟他真是有天壤之别啊……你才是一个被真正蒙蔽在假象之中的人……拼死为朝廷效命，最终却回报给你们的却是这些……”沙惊鸥冷笑着说。

绮榄感到沙惊鸥这么说事使自己的家族受到了冒犯，便怒从心起……大喝道：“我不许你这么拿我大伯的蒙冤受害来伤害侮辱到我的家族，来侮辱朝廷，侮辱圣上……”

“我并未有讽刺卓远觉大人的意思。我只是为你们的忠心耿耿拼死卖命所得到的回报感到不值……什么侮辱朝廷侮辱圣上？那朝廷若是好的怎会干出这等恶事？那圣上若是英明的怎会这般轻信诬告谣言……？”沙惊鸥说道。

“明明贬低侮辱了，你却不敢承认？不过就你这么一个不入流下三等的小角色也配这样贬低我贬低朝廷贬低圣上……？”绮榄鄙夷地说。

“因为这是我的权利，天赋给我的权利。只可惜你这样的人并及你那朝廷你那圣上不懂这些，也不会尊重这些……你们只会当我们是屁民……哪象卓大人，才真正尊重我们……”沙惊鸥说。

“我朝，我圣上不尊重你们的天赋权利？我朝可是年年要行祭天之礼的，圣上亲自参与主祭的……因此圣上乃笃信天道，尊重天赋人之权利的。祭典开篇便是皇天上帝……因此我圣上岂不是信仰皇天上帝，奉皇天上帝之命来统辖世间的……？”绮榄说。

“可惜他不允许百姓民众祭天……祭天只是他的特权，因为只有他才是天的儿子，民众不是。因此他才配享有天赋之权利而民众不配……”沙惊鸥说。

“你那意思，天赋之权就该交到你们这些民众手中？可这也未必就不出问题……”绮榄说道。

“这个我认同。同样是天赋人之权利，同样是信仰皇天上帝，同样是权归民众，这世界有的地方搞成了专制极权独裁而有的地方却搞成了民众自由作主且人人之间还具有一种正反向相互对抗制衡的监督约束防范力量。原因何在？原因只在对人性的判定是单向度的善恶强调还是双向度的善恶兼有？就象我们这种人就被你们单向度地强调为恶，而你们自己则被你们单向度地强调为善。因此天赋之权自然该归你们而不该归我们……这就是你们的理论呵，想要打造人间天堂……而我们只想在这世俗人间世界若能做到纠错就已算是幸福的了。我们的心没有你们那么大……然而单向度的善恶强调，使天赋人之权利表现为权归善者而不归恶者。因此善者有权剥夺恶者的天赋之权。可谁为善者谁为恶者呢？如何界定？如何界定才是准确无误的？倘不能准确界定就有可能造成恶者剥夺善者的天赋之权，而压制和奴役他们。依据人性善恶兼有的原则，英雄也有人性丑陋的地方，榜样也有人性幽暗的处所，即使是我们最敬佩最服气最想颂扬的人，亦是如此，无法例外……这也才符合人性善恶兼有的整全性。当然我就更不是东西了，谈都没有资格归在这上面谈。但既然如此，谁敢保证那些宣称强调自己是属于善之阵营的人在人性中就没有恶呢……？倘他们自己人性中都有恶，他们又有什么权利去剥夺那部分在他们看来是人性归恶的人的天赋之权呢？而强调双向度的善恶兼有，显然才更符合人性的真实和人性的整全性。那么既然人人如此，没有例外，自然就要对人人皆有的这恶的一面进行防范监控约束和制衡。而既然人人皆有恶的一面，则这种防范监控约束制衡就不能是其中某一部分人去防范监督约束制衡另一部分人而他们自己却免于被他人防范监督约束制衡，却得不到他人的防范监督约束制衡，却无人敢去对他们这样做……”沙惊鸥说。

绮榄低头沉思不语……

沙惊鸥继续说：“因此要使每个人都能得到防范监督约束制衡，就只能是一种人与人之间平等公正的竞争对抗，公开透明的相互监督，自由公平的防范制衡……在这种竞争监督制衡下，人性之隐恶势必