第六十章:珮洁的梦境 四(2/2)

残忍血腥，惨厉恐惧……？”柳韵说。“你的梦境就是现实世界的真实映照……这个世界的真相和本来面目就是如此……我们所有人都是在这样的真实情形中活着的……我们自己就是自己梦魇的制造者……我们现在温情脉脉，爱善涟涟……待会可能就会酷意陡生，恶意纵横……大家别觉得我说得刺耳，难道不是吗……这一路走来，在我们自己的心里发生过多少善爱流泪的感动……又发生过多少恶念满满，凶酷决决……我们伸手帮助过多少人……又提刀杀戮过多少人……？”珮洁说。“可我们杀的都是恶人啊……我们何尝会杀戮好人呢……？”奕璨说。“不要为自己的杀戮找一个正义的借口和理由……罪人就是罪人，何必不承认？我自己就是罪人。你们也是。所有人都善恶兼有，所有人都既是天使又是恶魔。我们是，我们帮助过的人是，被我们杀掉的人也是……没有谁有自以为义的资格……天堂是人永远无法打造的，完美是人永远无法建成的……人的世界，只有善与恶永远的并行……这就是此在世界……所以不要忘了危机，也不要忘了美好……优劣之比较只在于是防范恶还是固守恶？是保护所人的自由还是只保护自己却压制大多数人的自由……桃源之国就是要建一种能防范恶，能防范那种只保护少数人的自由却压制大多数人的自由的做法的制度……制之不成，一切就枉然……”珮洁说。“为何制之不成一切就枉然……？”绮榄问。“人心都有一杆秤……谁还不明白自己是不是占了便宜吃了欺头……？真正悔罪的人才敢把这些说出来……不真正悔赎的人是不会把这些说出来的。他们知罪而不改，原因就在于他们虽心念上帝却行选自己……既然选择了自己，就必然要为自己的明知之罪作辩解……当了婊子还要立牌坊，行了恶还要挂金匾……你奈它何……？人心比万物都诡诈……唯有防恶防专横防特权之制的先立，才能有效防范人心的这种诡诈，分裂，矛盾和悖逆……否则无济于事……”珮洁说。“你这样的做法，在这些****，专制色彩极浓的地方很难实现……代价会很惨重……我们在西明津的遭遇正是这种现实困境与无奈的体现……正因为怕付出惨烈动荡和会死很多人的代价，飞龙哥才带我们一路逃亡，出走的……”绮榄说。“这难道是永拒改变，纠错的理由……？我诚然知道不可急行，不可想一步登天，一举抵达……但至少得要向着纠错的方向啊，至少得有个基本方向的改变啊……仍然固守原道，拒绝根本性改变，逆违天道而反其道而行之……这就不能接受了……道法自然，自然就是每个人的天性的真实。依顺天道就要依顺自然，依顺每个人天性的真实。要做到此，就不能以任何个人或少数利益团体的意志去压制每个人自然的天性的真实，要把这种真实还给他们，让他们自由去发展，自由去创造……当然天性的真实有善恶两面。善的一面自不待言，恶的一面势必产生冲突与危害……但对这种情形的解决也绝不能依靠某个人或某个团体的意志来进行干预，制裁……那怕他是所谓的贤人，伟人，大德之人……因为事实上，这只是单向度强调了其善的一面，然其恶的一面呢？难道其没有恶吗？有人性中没有恶的人吗？没有，一个也没有。人皆是善恶兼有，一体两面。人皆有恶，办事必然就难免会倾向自己的私心与偏好……这样公正就没了。因此处理这样的冲突与危害，要由处于自然状态与天性真实中的人们来进行意见交叉，公共选择，以形成共识……这共识就是法律，制度，规章，大家俱皆认同和要遵守的……违反了就是俱皆认同和接受的惩罚……”珮洁说。

正说着，之前被她们拒绝了的阔少公子们豢养和雇请的打手与杀手并及那些阔少公子本人俱皆赶到，喝令珮洁一行人赶快束手就擒。奕璨，昭熳想动手被珮洁喝住了。那群人见她们傲然不理，气极败坏，一时怒从心中燃，恶向胆边生，冲上前来挥刀便砍……绮榄，奕璨，昭熳，紫箫早已等不及，抽剑就迎住……一番较量，高下立判。那群人被打得屁滚尿流，抱头鼠窜……四女怎可放过……任随珮洁喝喊也喝喊不住……不一时工夫就应验了珮洁之前才说过话：我们现在温情脉脉，爱善涟涟，待会就会酷意陡生，恶意纵横……四人将那群人俱皆杀尽，还砍下了那几个阔少公子的人头……

其时恰值飞龙，静云出去打猎回来，正好碰见此情景，心里惊愕……又见四女正手提恶少人头，不禁怒从心起……