第七十六章:走进桃源深处(2/3)

荒谬的……”梦盈说。“吔，你这小鬼头，没想到你还有一套自成体系圆润无碍的见解哩……”珮洁说。“有些吃惊吧，小看我了吧……谁让你平时不多与我交流这些方面的东西和道理呢……？”梦盈有些得意地说。“好，以后我多与你交流。不过我现在要问你，你认为由物质的属性产生出的化合效应与虚幻作用能否最终理解物质的恒在属性吗？即人的心灵与精神能否最终理解物质的恒在属性本身？”珮洁问。“不知道。”梦盈说。“属性的产生之物反过来理解了属性本身这是不可思议的。假如这产生物能理解产生自己的母体，那么母体于产生物还有什么优势？”珮洁说。“母体的所生之物既从母体身上来，自然具母体一切属性，也就等于是母体的一部分。它既与母体同体，为什么就不能理解母体本身呢。正如女儿由母亲所生，女儿就不能理解母亲吗？要知道她将来也是要作母亲的。”梦盈说。“嘿，还真有点说不服你了。”珮洁有些急了。“那就慢慢说呀……”梦盈嘻嘻笑道。“物质是物质，运动是运动，这是两个不同事物。物质不可能天生就具有运动属性，一定是另有一种力量使其发生运动。请问，这个力量产生于何处？”珮洁问。“物质具有质量的同时就具有能量，具有能量就会产生引力。正是引力使物质运动了起来。各星体，星系的行运秩序就是其引力搏弈，对抗而产生某种相对性平衡的结果……月球之于地球是如是，地球之于太阳是如是，太阳之于银河中心亦是如是，银河之于那个使它保持相对平衡的那个中心还是如是……以此类推，直到宇宙的那个中心……”梦盈说。“吔，你还上知天文下知地理呢……”珮洁说，“算不上，就是我自己的瞎琢磨。”梦盈说。“就算你这种说法是无懈可击的，但它肯定死亡，死神的绝对与永恒对人而言不啻是一个不幸，灾难与绝望。这于人有何庆幸可言？希望何在……？反之，神创论，创世论，创生论则是在肯定生一定能战胜死，创世主一定能战胜死神。人之所以必死不是因为他是物质附属属性的一场短暂化合与虚幻，乃在于偷吃智慧果，有了原罪被上帝逐出伊甸园之故……赎还原罪，回到被造之初的原善，即获不死……我们且不管此二者何为真相，我们就只说人在世的这段时间的情形，倘若石头，尘埃，物质和永恒的绝对的黑暗，死亡，死神才是我们的终极的真相，那对我们的心又有何安慰呢？这种情形下我们相信神迹相信拯救相信不死相信爱善纯净与美丽的永在，即便它不是终极的真相，至少也安慰了我们在世的时光……所以仍然是比选择相信石头，物质和永恒绝对的死亡，死寂，黑暗与死神是于人有益的，是更有价值和意义的……然而倘若神迹创造才是我们的终极真相，那么我这样选择就选对了，自不必说。这种情形下倘我们却选择了石头，物质，死亡，永寂，死神的永恒和绝对来作为我们的终极，岂不是极大的无比的可惜，可悲和痛苦？所以即使石头，物质，死亡，永寂，死神才是真相又如何呢？又有何益呢？难道不是除了痛苦还是痛苦，除了恐惧还是恐惧……？就为那获救的希望和可能，我们岂不也该赌上一把……？”珮洁说道。“也许是吧……”梦盈噘着小嘴，若有所思地说……

随后她们就走出了那片神庙的区域，来到一座石桥上。石桥并没有刻上名字，但却坚固厚重笃沉墩实异常。桥下是湍急的碧水，激起大大的一片银白雪亮的浪花，迷人极了。二人止不住驻脚观看了一下。珮洁说：“这桥还没有起名字，就叫它银浪桥吧……”

过了桥可就看见一大片浩广茫茫的荷田莲地了，一碧千里，蔚为壮观。人们在辛勤地劳碌着。珮洁不禁又发感叹：“真是个好地方。”调皮的梦盈却去那荷田里摘了两张荷叶两朵莲花，递给珮洁一张一朵，自己那朵系在发上，荷叶遮身，来了个俏丽的姿式造形……那粉色莲花映着她粉白晶滢的脸颊，相得益彰，各自增辉。而那碧绿的莲叶更映衬得她那白润赛玉的肌肤分外地楚楚动人……“真是个美人胚子，天生丽质，就象是个天上下凡的仙女……”珮洁称赞她道。梦盈听了就得意地笑了，愈发摇头晃脑地显摆和得瑟起来……她又过来把那莲花系在珮洁的头上，又拿过她手中的荷叶并自己手中的荷叶在珮洁颌下一挡，两眼睁得夸张地大，纯真而可爱地看着珮洁说：“这才是天字第一号的美人胚子呢……太羡慕你这双大眼睛了，那么地传神又充满灵气，那么地幽深和神秘，那么地妖媚和魅惑……我要是个男人，一定也无法抵抗你那醉人的魅力与诱惑……”“瞧你这马屁拍得……可真是吗？我觉得我们还要不要点脸，在这儿互相可劲儿地拍马和吹捧着……”珮洁笑着说道。

穿过碧荷田，前面现出更加开阔的地带。跟人打听才知这里就是鼎鼎有名的桃源谷碧溪小平原。珮洁叹道：“想不到在这四面高岭环抱，大山绵绕之中竟然还藏匿着这么个美丽绝伦的平原……真真不愧是世外桃源啊……”梦盈也连连惊叹，直说太美了太美了……

但见面前是一望无际的绿田，其间江河纵横，沟溪交错，湖塘如镜，池洼清澈，碧树茂密，葱郁苍翠，古木奇形，野花漫野，玉笋香茵，肥果硕粒……远处山野蜿蜒，云如白雪……而那天空，竟然呈现出碧蓝相间的色彩