第八十八章:曹恒擎的纠结(1/3)

林震雄与周允信的一席话恰好被一位进宫办事的翰林院文士曹恒擎听到了。这人是个虔信天道又敢率性直言的人。平素独来独来，我行我素，不喜与人打堆聚众闲聊，只专于己思己想和书藉学问的人……虽不令周遭同僚喜悦，然因林震雄特别欣赏他，故多以保护，别人自是未敢拿他怎样……因林震雄喜欢听人讲真心话，这人偏又最爱讲……故他与太子之间有时谈起话来竟毫无上下等级尊卑之感，想到什么就说什么了，口无遮拦的……适才听到二人所讲，不由心里颇不是些滋味，就走过来对太子直言：“你们前面还谈得头头是道，颇遵天循道的，可后面谈的就有些与前面所讲矛盾了。既遵天循道，又岂可作那种设陷嫁祸人的图谋？”

见是曹恒擎，林震雄不觉笑道：“原来恒擎先生已听我们谈话多时了……欢迎加入讨论啊……”曹恒擎遂上前向太子鞠躬行礼，又对周允信作揖面礼……

“是啊，我们前后所谈是有些自相矛盾。我也想遵天循道，可那样的话，我大碧天的珮洁皇后之梦只怕就永远也没有实现之日了……”林震雄说。

“追求心仪之人岂不也要遵天循道。遵天循道所得方为恒久，悖逆遵天循道所得，只会短暂，只会残破……”曹恒擎说。

“何以见得呢……？”林震雄问。

“太子不见这大千世界之王室，向来受民众百姓爱戴拥护的，无一不是谨遵天道。这种王室，即便失去实权也仍然会为民众百姓所爱戴拥戴。人们因尊天道而尊他们，视他们为天道在人间的一个代表和象征。不遵天道精神的贵族是假贵族，伪贵族和冒充贵族。其真实名字应该叫权家权势者，跟高贵无关。因为真正的贵族精神应该是建立在遵循天道的基础上的，与天道精神是一致的。天道神圣，符合天道的贵族精神也就是神圣的……令人迷醉，拜服，倾倒和甘愿生死追随，不惜为之献身的。也是真正能够使人心归向，聚合，凝集，团结，一致的力量。丧失和悖逆天道信仰则使人心分散，各自为私，离心离德……只能靠利诱与强权逼压死亡威胁等才可使人保持一种虚假的团结和凝聚……真要一临真正危机的关键时刻，一临灾难与失势的颓败局面，一临无钱再利诱再收买的糟糕情形，立刻就会显现出一盘散沙的投机属性和大难临头各自飞树倒猢狲散的情形……看看那些遵天循道的王室，一声令下便是誓死从命，一呼百应，团结一致，齐心协力，生死以赴……有时即便那王室不再了，消失了，都还有人为他们守灵，守墓……有的甚至是百年不变，千年延续……人们对他们就忠到了那种程度和地步……这真的只是对一个人的愚忠吗？我看也未必尽然。这与其说是对一个人的忠，不如说是对他精神品质的忠，道德情操的忠，心灵灵魂的忠……是对他们精神品质道德情操心灵灵魂背后所蕴涵的天道信仰上帝信仰的忠……倘使你对一个人只要给钱与你你就可以不管他是否违悖天道是否胡作非为是否恶贯满盈而始终对他忠那才叫愚忠。一个人能不计利害得失地对另一个人忠，其至落难相陪，生死与共……这就不能只仅仅解释为是他曾给了他诸多好处和金钱的原因……倘仅仅只是为金钱，名利和好处，一见主子落难，早就跑得无影无踪了……说不定在涉及自己生死利害相关的时候还会反过来咬主子一囗，推主子一把，置主子于死地。从而拯救保全自己……这就叫叛变。这种忠就是假忠伪忠和投机属性的忠……倘主子本就不是遵天行道的无恶不作的人，这种叛变尚可说成是你们沆瀣一气，同流合污，一路货色……倘主子是遵天行道的具有相当美好道德情操的人而你却要这样叛他你就真的是有些让人鄙视和不齿了……但通常来说主子遵天循道，重义讲信，跟随他的人一般就不容易树倒猢狲散大难临头各自飞……而会患难与共生死相随……反之，情形就容易相反。使民众一盘散沙的原因就是那种能真正能凝聚人心团结人心的天道信仰丢失了……在这种情形下，一旦王室帝族失去权力，就会在人们心目中连屁都不是。因为丢弃和丧失天道信仰的结果使人们看重的是世俗实权而不再是天道精神……你们的天道信仰上帝信仰话题谈得非常的精彩，可是真正临到你们自己的利益选择问题时，又与它们相悖逆了……太子当反省谨记才是啊……”曹恒擎说道。

林震雄心想：你我说到底都不过是人，是人就总有人难以迈过去的关口……而柳珮洁于我正是这样一道关口。我就不相信你曹恒擎没有迈不过的关口……晚宴时我便要试探你……便说：“恒擎先生所言极是……如今我碧天民情秩序已高度世俗化，我正要考虑做点事情，作点改革，重新唤回那早已彻底死去的天道信仰，贵族精神……我要再度重新建立和兴起这种东西……至于一些大略方策的东西，再容我再作斟酌斟酌考虑考虑……”

“如此甚好。恒擎冒犯太子，以下犯上，还望太子赐罪赐罚……”但见曹恒擎深深一躬身说道。

“你跟我，哪跟哪啊……休再说这些……这恰才是我欣赏你喜欢你的原因，敢于冒死也说真话……普通人可是做不到呢……”林震雄说道。一边又对周允信说：“你这就去秘密传我的令，紧急中止对云飞龙一行的追捕拦截计划，立即执行……”

“卑下遵命。”周允信躬身拱揖道。迅