第246章 蝗之计划(1/2)

与褒国达成贸易结盟的关系后，陈华等人继续沿着汉水出。

途经那个扈国分支竹溪部落，顺道收复了它，接着沿着6路一边收复路上的那些小氏族一边返回庖国。

庖国是伏羲氏族的一个分支，庖国伯候庖丁在数年前，将伏羲氏族的玉琮和玉璧，还有禹鼎献给陈华，所以，现在的庖国也成为了洛国的一部分。

也就是说，现在洛国的不但收复了洛水的中上游，还在6地上打通了汉水流域，并收复汉水中游，而汉水的下游，是豫州与荆州地区，也是部分三苗人的地盘。

三苗并非指三个部落，而是与东夷一样，是一个区位名称，实际上，三苗有一百多个分支部落，在荆州的三苗人是归顺于夏王朝的，不过他们并不是绝对服从，他们还不时与夏王朝作对。

陈华将禹鼎带回洛城，就立刻命令礼部将三个禹鼎好好供奉起来，并修建一个面积达一万平方米的神庙，用于安放这禹鼎。

这个神庙不但供奉着禹鼎，还供奉着洛氏、伏羲氏等氏族的信物，神庙造得非常大，也非常气派，同时花费的财政也非常多。

不过，最近几年，洛国除了在上年勤王外，就没有动过战争，一直都在埋头展搞生产。

洛城附近的那些氏族，诸如白民国、铁石部落、洪氏、连山氏等的氏族都全部撤销变为县。

但冀州的牧野西河等地还存在着不少的氏族，这个就没办法了，这些氏族与洛氏的关系较疏远，这得等到第一批小学毕业的识字人去取代冀州地区的管理层，才能慢慢弱化这些氏族，才能逐步撤销这些氏族。

在陈华还在西王母国期间，宓妃与庖丁、洛宁等人凭借伏羲氏族的玉琮和玉壁这些信物，将伏羲氏遗族金刀盟收拢过来，特别是金刀盟的宓风在得知洛国还拥有三个禹鼎后，更是一改先前犹豫的态度，转而拥立陈华。

现在洛国的实力强大，也不再顾忌金刀盟。

直接在铁木氏附近的平原划出一块地方，让金刀盟的氏族在那里建立城邑，为了不让金刀盟坐大，洛宁和一众高层商量后，在其它县城的附近再划出五块地给金刀盟的氏族居住。

同时，也因为金刀盟的归顺，洛国的势力得以越过南山泽，蔓延到伏牛山，并与三苗人的地盘相接触。

在洛水上游的南山泽里，那个外族黑山部落则是继续成为洛国的附属部落，与洛国一起开采盐煤，并且定期向洛国纳贡。

洛国作为回报，则将一些先进的技术和文化，还有铜类输送给黑山部落，双方都有共同利益，只要黑山部落继续纳贡称臣，洛国就不会对他们动用武力。

陈华回来后，洛宁等人将这两年生的事情都汇报给他知道，特别是太康任命洛宁为农官，让洛国去处理荆州梁州旱情的事。

“熊髡是后羿之臣。”

陈华的历史知识还是有的，一下子就看穿了后羿的计划，并向众人说道：“后羿身边有四个能臣，武罗、伯因、熊髡、尨圉，这个熊髡应该是后羿派去蛊惑太康的。”

“后羿与我们想的一样，现在夏后氏气数未尽，还有很多拥戴太康的方国氏族，现在大家都出师无名。”

“既然后羿已经派出熊髡去蛊惑太康，让夏后氏失民心，我们就不必多虑了，我们继续默默展，不必要的战争不要动，好好修养生息。”

“荆州、梁州大旱，太康派我们去治理，确实对我们造成一定的影响，不过，太康怎么也想不到，我们已经拥有荆州、梁州...这两个州的禹鼎。”

“这两个禹鼎是将来统御这两州的重要信物，这次我们可以借助救灾之名，拉拢这两州的氏族方国。”

众人听到陈华的分析后，都一致赞同。

洛宁说道：“荆州、梁州只是部分受灾，其北部靠近豫州的地方受灾并不严重，就比如伏牛山南部的吕国、嘎苗等势力，甚至是涂山氏等淮夷地区的方国都不受影响，他们都尊从太康。”

“确实....”陈华点头，“得想个办法...想一个不用动武就让他们臣服、或者让他们受到严重损失的办法...”

“除非大旱向他们那边过去吧。”有人说道。

“大旱是天灾，怎么可能受人控制呢？再说了，若大旱达豫州，岂不是连我们洛国也受牵连？”有人反问。

大旱...

旱极而蝗...

对了！

陈华忽然灵机一动，大旱之年，通常会有蝗灾。

其原因是，干旱的环境对它们繁殖、生长育和存活有许多益处，由于水位下降，土壤变得比较坚实，含水量降低，且地面植被稀疏，蝗虫产卵数大为增加，多的时候一平方米就有五千枚卵，同时，在干旱年份，河、湖水面缩小，低洼地裸露，也为蝗虫提供了更多适合产卵的场所，干旱环境生长的植物含水量较低，蝗虫以此为食，生长得较快，而且生殖力较高。

既然不一定会有蝗灾，那就人为制造，蝗灾的主要原因是干旱，蝗虫怕下雨，通常等到降雨正常，蝗灾就会消失，现在是夏季，不用几个月就入秋，入秋后降水少，蝗虫的迁徙能力也非常强，如果处理得当，这必然能让其它方国甚至是东夷地区造成天灾。

到时候，洛国提前收获粮食，其它方国还懵然不知，这别提多爽了。

想到这里，陈华不自觉的笑了。

众人还以为陈华想到什么好的计划，一个个的追问，陈华便将这次蝗虫计划道出。