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第九百八十三章 谁看不起谁(1/2)

西方人对华夏的偏见,不只一个方面。简直是方方面面都是各种偏见。例如世界文化遗址的申述。

其实怎么说呢,这种情况,根本就没什么明确的规定。

但是西方国家做出类似申请的时候,西方人就会做出公正的考虑。不正确的情况,就不会支持。

但是但凡和华夏的文化遗产有关的情况,这些做审核的人,可就随心所欲了。棒子国申请什么,其实人家西方国家稍微查一下,当然不可能查不出其中的不正确。

但是只要一看是和华夏竞争申请文化遗产的情况,别管正确不正确,先准了再说。

然后官方上,就给一个先申请先采用的说法。其实就是给自己的恶劣行为打掩护。

所以很多人一有机会往国外跑的情况,杨凡是很不赞同的。

但是简单来说,之前也就是因为国际上的这种偏见,华夏各个领域想做点什么,都很是困哪。

九十年代特异功能盛行的时候,明明是不靠谱的东西。但是偏偏人家西方也有类似的传说,所以对这样的特异功能,也是很好奇的。

当时的时候,中医更是获得国际上认可的一种存在。在西方一些大型城市,也算是大行其道。

但是因为华夏中医陷入一个低迷的时期,其实原本被西方认可的中医,迅的被各种针对。

中医不是中医,叫替代医学。实际上的情况是,就是淡化华夏在其中的影响。你看,这只是我们西方世界的叫做替代医学的领域,和你们华夏有毛的关系?

你说替代医学就是中医,滚粗!我们从印第安传统中引入的幻术疗法是你们中医的手段么?

什么情况呢?替代医学是百分之九十九以上原本中医的手段,西方强行加入一些其他国家的替代手段。

然后,这就是我们米国特有的综合十几个国家传统医疗手段,取长补短所得出的替代医学了。别把替代医学的荣誉,扯在你们华夏身上。

而其次的话,其实就是替代医学,在米国也并不是很受待见。

民众其实是很青睐这种手段的。侵入性更小一些,对亚健康状态确实有着不错的调理效果。中医的优势很多,很多普通人都愿意尝试。尝试之后,以后也会更多的倾向类似的手段。

但是民众很喜欢的中医,也就是当地故意改名的替代疗法。其实是不怎么受到西方医学界的欢迎的。

人家西方,根本就没有中医行医执照这种说法。事实上的话,替代疗法根本就不算医学领域。可以申请针灸执业执照或者药剂师执照。

但是简单来说,普通医生可以享受的各方面好的待遇,中医根本享受不到。

所谓针灸执业执照或者药剂师执照什么的,就和华夏的中级电焊证一样。就是说,在这个不见得高端的行业里面,这人确实是有入门级资格的。

但是具体多优秀,他的医术能不能起到实际上的作用。我们官方可不会给出任何的保证。

中医在西方,现在就是这样的一个情况。民众都还算青睐,就是医学界的官方各种不待见。

杨凡最拿手甚至为之骄傲的手段,被人家西方世界当成是跳大神一样骗人的手段。

你让杨凡还怎么对那些西方人持有公平公正的态度?

但是杨凡现在,却没有什么让整个华夏医学界闯出全世界的想法。

很多人觉得这是一件好事儿,杨凡也清楚,在荣誉方面,中医走向世界,确实是有一些正面的效果的。

可是有时候杨凡也是忍不住去想,你们西方人故意丑化我们华夏,故意丑化我们中医。

我们中医这么强的效果,凭什么给你们带来福利?

杨凡的想法是,西方国家看不起中医,那就看不起吧。我还看不起你们来着。

其他国家的人什么想法,杨凡不管,也懒得去管。只要咱华人认可中医也就行了。

最好是所有西方之人,都享受不到中医的手势。但是我们华夏之人,却可以在中医和西医之中看情况做出选择。

你们西医的手段,我们国内很多顶级的人才都在学习。如果出了什么只有西医能治疗的问题,我们华夏的医者学回来也就是了。

可是等到有一天,哪种病毒变异,产生了一种只有中医手段才能治疗的病症。那杨凡可就喜闻乐见了,到时候看你们怎么死。

说到底,杨凡不是什么圣人。

中医走向世界,有好处,也有坏处。同样的,中医留在华夏,同样也是有着自己的优点和缺陷。

可是喵了个咪的,要在西方世界各种丑化中医的大背景下,把中医推广到全世界。那可不是一朝一夕就能完成的伟业。

杨凡闲得蛋疼啊?做这种费力不讨好的事情。

但是其中有一点,是不得不提的情况。简单来说,医道巨擘级别的手段,还真没有越普通医学的界限。

在这样的情况下,其实中医医道巨擘级别的手段,西医往往也不是找不到替代的方法。

有时候想过不见得一样的强势,但是确实大部分时候都是可以找到替代手段的。

在这样的情况下,医道巨擘级别的医者,根本是没有能力把中医带得走向世界的。

最多就是让别人知道,中医确实可以起到一定的作用。但是却不至于会被别人怎么推崇。

想要中医在世界医学界占据重要地位,最起码也得是传说级医者级别的水平。

而当年的时候,医仙医圣魔医三

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