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第四十二章 分光合影怎成就(1/1)

要有影必有光,有如硬币两面,万难切分。

可是要成就一件以世界为基础的强大后天法宝,或者说以世界做基础而修炼出的神通,基本属性的调和统一是硬性要求。无法避过。

藏了锋最希望的是炼就神通,至于法宝,有了劫运,藏锋觉得已经足够,并不想再费心思。

而要想炼成神通。问题多多。第一个问题,若修神通,根本若何?

藏锋找不到确切答案,以元神为根本,肯定不行,神通之中必定有元神心念倚凭,却不可为主导,很简单,比对元神的应用,无论是天道还是鸿钧都比不过,以己之短迎敌之长。非智者所为。

那么以血脉之力,还是不行,气血之力动则激扬天地,失之隐蔽,丢了这式神通的本意。

那么有没有更隐蔽、更加难以觉察的方式呢?有,什么方式、钉头七箭书。封神一战,赵公明战斗力各种爆表,众仙家是如何解决的,钉头七箭书,发而无形,行觉已晚。用的是什么?因果之力,但是固然因为大劫煞气蒙蔽元神感应,可也不能因此否认因果之力的隐蔽性。

可是隐蔽是隐蔽了,但强动因果线,因果法则的反噬却不太好承受。需要怎么解决呢?或者说,因果到底是什么?

从结果来看,钉头七箭书是用之对敌,结果很可悲,施展七箭书的姜子牙,结局大家都知道,从此看来因果更像是现代社会的法律,以之为恶,双方都很悲惨。而且操纵简单,纵然是姜子牙这样修为低微之人也是可以办到,虽然在读者们看来更像悲催顶罪的临时工。

而在洪荒后期西游量劫中,还有一群人整天把因果二字挂在嘴边,相信大家都知道,本源三教一门出,立教挪借少功德。

在后世中,西方佛教虽然不乏经典,但整个洪荒,对于这样一方势力,实在是不容多说。而其中宣扬最多的便是因果报应。愚人不明因果,初看为导人向善之心;果敢之士不畏因果,细看哄骗入教之嫌;知行合一明智之士,却知有威胁逼迫之意,认为这等同于道德绑架,从而敬谢不敏。

佛家与因果之说同样出名的还有功德。成于功德,盛于功德。立教之初,便因功德不够,向天许诺,借贷以完基础,行走洪荒,更是时时不忘功德二字。故事的经过,如果不讲立场,藏锋是打心眼里佩服的。立志、躬行、然后成就。

这些为人方面的事情,暂时不去说他。藏锋思考的就一点?因果和功德煞气什么关系?天地权柄三分的罪魁祸首,难道是因为连接三者的因果之力抽离的原因?那么因果之力会不会在未来的西方二圣手中?而手中被劫运融合了的小部分煞气权柄,会不会其中还含有一丝的因果之力?藏锋希望有那么一丝,藏锋便满足了。

因为那样藏锋便可以体会出因果之力的运作方式。而藏锋自创的功法立足变化,流转生变,以变化作为恒量。最是善于模拟万物特性。看来有必要会盘古殿一趟了。藏锋把思绪整理到这,也就明白了自己努力的方向。因为即使劫运中没有因果之力残留,当盘古殿掠夺的部分之中一定会有。


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