第十七章 秘境（3）(1/3)

这是来自明教的五行旗！

而明教可不是十二连环坞所能比拟的势力！

明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，和佛教一样都是域外之人所创立的，主要教义为“二宗三际论“，崇尚光明。

明教差不多和佛教几乎上是没差多少时间传入华夏之地，佛教大约是在东汉年间传入华夏，而明教也就晚了几十年的时间，最初在西域盛行，因为比着佛教晚了些许年头，境遇也就大不一样！

明教在西域盛行之后，也只是在华夏稍微一露面，因为华夏之地当时陷入了“五胡乱华”之时！

一直到大唐盛世，才于江淮等地建立摩尼寺，唐武宗灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。

明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于zào fǎn，屡有fǎn zhèng fǔ之举，自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教zào fǎn之事，其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教，明教一词至后世虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。

作为华夏民族历史上的一支“义军”，明教可是出过不少著名人物，最有名的当属方腊，而在此时，位于江南之地的明教根本没有丝毫zào fǎn的机会！

哪怕底蕴深厚，高手众多，大明国本来就是承接了明教的一支传承！如果明国陷入旷日持久的战争中，明教倒是还有一丝机会，不过明国灭的快，明教也只能作为一个帮派了！

甚至为了撇清嫌疑，为了生存，还为大隋灭明国出了不少死力！

明教有着好几支，江南明教是总舵，此外还有西域昆仑山上的明教，燕地的那一支大明尊教等等，也就是明教各支并不听从总舵号令，不然足可以占据十大门派之一的位置！

天鹰教是西域明教分裂出去的一支，不过在江南投奔了明教总舵，有着方腊等人的支持，天鹰教殷氏自然可以撇开西域明教了！

这一次看着旗号来的是江南明教的五行旗和天鹰教，其中自然会有高手，只是被人群簇拥着，也看不真切！

这数百人的的到来立刻占据了一席之地，原本堵在入口处的人也都不情愿地让开了位置，五行旗的人还霸道地在入口处开辟出一条巨大的空地来，然后再上面插上了五色旗，先前来的众人俱是敢怒不敢言。

这时对面小道入口处早已没有了早先那些人的踪影，很显然那些人已经进去了，被五行旗的人堵了路，为着可能会有的密宝，这时人群中也是掀起一阵骚动。

猛地众人听到一声啸声，却见两个身穿黑衣，脸蒙黑巾的人竟凌空踏着细沙之上飞速向对面飞射而去，这两人表现出来的轻功让一些人心中一沉，但大多看热闹的人却是叫起好了。

虽然没有了之前那些人凌空虚渡的绝世之姿，但是这两人表现出来的也是武林中的绝顶轻功，甚至是每个人都能习练的！

也就是“草上飞”！

名字不出众，但是“草上飞”却绝对是一门很不错的轻功，据说足可以推演至和最顶级的轻功身法相提并论！

使出这般轻功，倒是让此地的人感同身受、与有荣焉！

谁又不会“草上飞”呢？

能来到这里的最少都是一流身手，只要想学，都能学得到草上飞！

未等那两人过去，人群中又有五人穿出，然后以同样的方法踏沙而过，这下倒是让众人一阵骇然，却是不知这里的高手竟隐藏着这么多，“草上飞”易学难精，更何况能把这门轻功推演到这般境界，两里地不算远但是也不算近，飞跃这般距离，最少也得是把“草上飞”推演到了入道之境！

片刻后人群中再次恢复了沉默，这连续出来的七人比之此时明教五行旗的大部分可是人强的太多，他们自然也都没有了声息。

就算五行旗中有高手，但是此时却也不会在这个时候为了面子而出手！

毕竟，周围藏着的还会有多少高手也未可知！

一声冷哼声传出，却见五行旗中走出几十个各色衣衫的人来，基本上每个颜色的人都是五个，一共五十人。

但见这五十人，分成五波，先后一跃而出，竟也凭空向对面冲射而去，待要落下之时，后来的人就扔出各色兵刃让前面那人借力，竟然先后互相借力，到也都shùn lì guò去，虽比前面那七人差了许多，但造出的声势却让人赞叹。

毕竟这是几十人一同过去，后边的五行旗中人却没有再动，而是后撤到了后面树林边缘，竟然伐木做起了营地！

此时，林中通道内却同时来了几波人，只见这些人，分别穿着各色的衣衫，huáng sè的、黑色的、白色的都有，却是各大门派的zhì fú，这些人赫然是十大门派的人，这些人的出现使的人群大乱，且喧哗声马上又寂静下来。

这时傅红雪听见有人小声说道：“是十大门派的人来了，这些人才是真正的高手，看来好戏马上就要上演了……”

傅红雪心中不知怎地兴奋无比，目光也变的炽热起来，同时小傅还知道，两面山坡上还隐藏着一些真正的高手，那些人尚未出现，若是出现和十大门派的人打起来，那又将会是怎样的一番场面，里面又藏着多少宝贝呢，竟引的这些人到来……

就是不知道里面已经进去了多少高手了，兵器谱中有多少人到了？天榜