四百零七 大神的P图(1/1)

虽然高朗对太阴派传承的两门观想法很满意，但是他也提出了一个关键问题。

“后天修士进行观想存思的修炼，属于神魂内炼，稍有不慎就会有损精神，因此先需要描绘出一幅可行的观想图，在脑海中存想出具体形象。”

“所以存神观想法最重要的就是观想图了，一个好的观想图图画精美真实，简洁明了，可以让修炼者事半功倍，图像越真实，效果就越好，想法图像越抽象，即使观想成功了，威力也属于较差的一类。关于这两门观想法的观想图，你打算怎么做？”

车晨闻言笑了起来。

“这个事情就是我要回现代的主要原因，古人无论如何丹青妙手，画画还能有素描高手和电脑制图精准真实吗？”

郑铭反应过来说：“你是要自己画？不对，我明白了，你是要找大神做图……”

车晨给了他你个聪明的眼神，继续说道：

“最好的观想图是那种带着精神烙印的，可以直接由观看图像而接受前人传承，一些门派的传承甚至没有具体法门，而是由阴神高人直接将神意附在观想图上，后辈弟子有缘就可观图入门，即使门派覆灭了，只要观想图流传出去也不会断了传承。”

“我觉得观想图不要3d的，最好是游戏cg那种，拟真，唯美！”

观想存思，先你需要观看，只有亲眼见得某种事物形态，然后才能在心中存思，想象其形象。

存思的对象很广泛，包括存思天象中的日、月、五星，风、雨、雷、电、云雾，还有山川景物如河流、炎火、大海，人体的五脏、丹田及神真（身内神和身外神）等等。像十字教的虔诚教徒信奉于他们的神，想象神在心中存在，其实就是属于存思的范畴。

对于古代人来说，如果没有擅长丹青的妙手，那么存想是很麻烦的一件事情，就只能凭借自己想象来观想，往往会因为没有见过实物又缺少艺术细胞而出现差错，观想出各式各样的奇葩，导致修行缓慢，甚至需要重新再来。因此，各派往往都会有秘传的观想图，以免门下传人修行出现问题。

无论是金莲坐神法还是金刚明王法，这两门观想法都是因人而异，并无配套的观想图，太阴派弟子曾经都是拿别的神圣形象做参考，最有名的上清派秘传的观想图太上黄庭诸天上真图在宋末据说就已经遗失，留下来的也不过是后人的摹本，不过这点倒是难不倒车晨。

到了资讯达的现在，网络上各式电影视频，还有小说游戏中人物的高清图片，对于需要观想修炼的人来说，简直不要太幸福！

上清紫府黄庭内景金莲坐神法是一门讲究以自己的面目加上某一神灵的形象为原本，塑造为一尊护法神灵，最后以之成就真神的修行法门，金刚明王法同理。因为这神本就是自身的形象，有些不同于其它观想诸天神佛的观想法那样需要虔心焚香礼敬叩拜，还有北地玄门衰落之后在华夏南方修行界流传的神打之术，最后彻底成为观想对象的信徒，才能达到神人一体的效果。

“原本太阴派这门最早的脱胎于黄庭内景经中的观想法也是十分高明，本来是要观想一尊先天神祇上清灵宝道尊坐镇紫府灵台，最终元神化为观想的本尊神灵甚至具备该神的某些神通法力。不过这门金莲坐神法经过历代前辈修改补充，已经可以随心意换成其他观想目标。而此法也不同于以各种法器法宝和自然现象景观为存思对象的观想法，将来大成可以作为元神法器和法相，威力无匹。”

“先修炼金莲坐神法需要选择一个神圣形象，然后将自己带入其中，最终自身便是神灵，获得该神灵的一切神通。这是很多神灵观想法的入门，比如我太阴派一位前辈的观想对象，便是三坛海会大神，也就是传说中的灵珠子哪吒，是一位三头六臂的少年孩童模样，乃是那位前辈以当年偶见一座哪吒神祠中的塑像为原型存想出来的本尊神灵。”

“我们的英雄小哪吒？”