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71、迁坟04(2/4)

子,谁料一个身影速度比他还快,上前一把抱住寇宣灵。定睛一看,却是陆修之。

陆修之目光未曾离开寇宣灵虚弱的脸庞,陈阳倒了杯糖水递给他:“让老寇喝点糖水补充体力。”陆修之接过糖水亲自喂寇宣灵喝下,神色、动作都十分温柔。

寇父见状,只觉十分怪异。他拉着自家大哥的袖子偷偷询问:“你看宣灵跟他那位朋友,是不是哪里不对?”

寇父的大哥是寇家的三洞五雷天师,天分极高奈何对处理俗事极为不耐。人情世故不太懂,尤其是在看人方面,可以说是心中坦荡可照日月之光,眼中所见都是分外美好清白的关系。此时他眯着老花眼瞅着五侄子和他朋友,板着脸称赞:“情深友于,杵臼之交,肝胆相照。”

简而言之,兄弟情深。

寇父表情跟看见什么恶心东西一样:“你不会用成语就不要乱用。”寇父的大哥最为显著的特点就是明明不会用成语,却总是爱在很多场合中运用成语。比如杵臼之交用于交朋友不分贵贱,此时就不能用在寇宣灵和陆修之身上。

寇大伯轻哼一声:“凡夫俗子。”

寇父:“……懒得理你。”

两个人的争辩全让陈阳听见,他表情古怪。杵臼之交?杵和臼……不,怎么能想到那么污的地方?那是一个正经无辜的成语,快点放过它!陈阳捂眼在内心摇晃自己快点清醒,不要被度朔带污。明明就是个很正常的成语,用来形容交朋友不分贵贱,多么赤诚的成语!怎么能想到那方面?不过就是很普通的杵和臼而已,不就是需要将杵放进臼里捣弄而已吗?

……感觉还是好污。陈阳深呼吸几口,将这个成语甩出脑海。他觉得纯洁的自己已经死去,留下来的这个是被老度带坏的污妖王。陈阳叹口气,抬头就见寇宣灵正好醒过来,就着陆修之手里的那杯糖水喝。他没忍住就咳嗽好几下。

寇宣灵疑惑:“陈小阳,你怎么了?”

陈阳边咳边说:“没。咳咳,我就是觉得你们两个真是……情深友于,杵臼之交——”笑容僵硬在脸上。

寇大伯看着陈阳的目光越发满意,觉得他是个值得器重的后辈。寇宣灵和陆修之则是拧眉疑惑:“杵臼之交形容不对。”

寇大伯拉下脸,不悦的看着五侄子。陆修之没说话,却觉得陈阳的表情不太对。只是他作为一个单身老人家多年,目前没那么污,体会不到陈阳污的境界。因此没想得太深入。

杵臼之交很快就翻篇,陈阳拿出刚才两张寇家先祖附身寇宣灵写的字。一张上面写‘周巫,诅晋’,另一张则写‘地狱品’。陈阳说道:“前一张我不知道,后面一张是《起世经》卷二,其中有提及铁围山。‘于四大洲、八万小洲、诸余大山及须弥山王之外,别有一山名斫迦罗,弥密牢固,金刚所成,难可破坏。此铁围外,复有一重大铁围山。两山之间,极大黑暗无有光明,日月有如是大威神大力大德,不能照彼令见光明。于两山间,有八大地狱。’。斫迦罗就是铁围山,世界之外有小铁围山,小铁围山之外还有大铁围山,假如说将铁围山比作小铁围山,笔架山比作大铁围山,两山之间就是八大地狱。八大地狱是三十六关煞局,有没有这个可能?”

寇宣灵:“不无可能。”他拿起另一张纸:“‘周巫,诅晋’是什么意思?”

陈阳摇头:“不清楚。”

寇父等人也不清楚,寇大伯本想卖弄学问,但是盯着四个字半晌也解释不出来,最后强行字面解释:“你们看,周巫,结合铁围山古墓很大可能是战国时期,所以是周朝时期的巫。诅晋,就是诅咒晋国。当时晋国跟周关系不好,经常打架。”

众人斜着眼睛瞥寇大伯,寇大伯恼羞成怒:“不然你们解释嘞。你们自己解释嘞。”

陆修之拿过寇宣灵手里的纸张说道:“大伯的话没错。”

寇大伯高兴:“你们听听,五侄子的兄弟多有见识。”

陈阳:大伯都叫上了,真快。

陆修之:“听过‘碧血丹心’这个成语吧。指的是周朝有位忠诚臣子苌弘侍奉周王朝,却得不到好报。死后血化为碧玉,所以就有碧血丹心一词。苌弘擅长方术,力图振兴周王朝,曾以鬼神之事逼迫诸侯来朝。晋国兴兵攻打周王朝,周王朝为平息怨怒杀死苌弘。后晋国分裂为数个魏、赵等数个小国,最后被秦吞并。传言苌弘弟子在晋国领土内设三十六关煞局报仇,那弟子将自己九岁大的女儿作为主坟活埋于阵眼。破坏晋国国运,后晋国分崩离析,平城相继成为魏、赵先后占据的领土,后来两国也被秦所灭。”

“还以为是传说,原来是真的。”陆修之将纸张还给寇宣灵,得到寇宣灵小心隐藏的崇拜。寇宣灵表情有点小骄傲:“阿之,你懂的真是多。”

陆修之淡笑:“书看得多。”

寇大伯挤到两人中间,把寇宣灵从陆修之怀抱里挤出去,拉着陆修之说道:“我也喜欢看书,我是寇家里最喜欢看书的人。我们两个应该有共同话题。”

寇大伯俨然把陆修之当成忘年之交,好像在场只有他跟陆修之才是文化人,他们是一国的。恨不得扯着陆修之来个秉烛夜谈,寇宣灵把寇大伯拉回去并让寇父管管:“大伯,别以为大伯母不在你就能为所欲为。”

寇大伯瞪眼,觉得五侄子做人不厚道。但是寇大伯挺怕寇大伯母,唯独不敢在她面前拽成语。所

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