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因为这个理由，神明们就被“天”扼住了喉咙，听命于“天”。

这些事情毘沙门天不能解释给自己的信徒听，然而这位善良的女武神还在拼命想着解决的办法。

希望能找到两全其美的办法。

但是就是想不出来。

怎么才能不违背“天”的约束情况下，还能完成信徒的愿望呢？

夜斗偷看着苦恼的毘沙门天，暗自嘀咕“干脆不要回应这个请求不就好了吗？”

当着信徒的面绞尽脑汁还想不出办法的样子全被人家看到了。

神明当着信徒的面表现出无能为力的样子，是会丢失信任（信仰）的。

所以夜斗就算恨不得掐死夸下海口的自己，也会拼命完成许愿的信众们的愿望。

这是为了不让自己丧失信任的必要努力。

“那么，神明大人。”这名温柔的女性如此说道，“请您保护这个京都的女性。”

“诶？”毘沙门天完全不知道为什么对方换了这个要求。

但是这个要求不能答应。

没有时间和条件的限制，如果就这么答应的话，就会被这个请求永远的困在京都了。

想要从这个请求中解脱，可能得等到京都毁灭、或者是京都更名的那一天。

“可是——”

“在京都作乱残害女性的祸首被杀之前，请您保护这些会遇害的女性们吧。”

“当然了。”毘沙门天答应了这个请求，“我会做到的。”

从现在起，她就有了正当的理由去杀那些想要绑架女性的妖怪了。

因为这是信徒的请求。

而且对方不要求毘沙门天杀死妖怪，她要求的是保护人类。

在保护的途中失手杀了那些加害者也是没办法的事情。

而加害者如果是妖怪——

那也是没办法的事情。

有些事情直接做可能会惹来麻烦，但是如果有了表面文章，有了迂回的余地，那就容易的多。

夜斗悄悄地带着雪音跑了。

（诶诶诶，真是可怕。）

（不过那个毘沙门天都那么努力了，我也要努力啊。）

夜斗抱着装有天生牙的纸盒，在夕阳下向着鹿金寺飞奔而去。

而在快餐店的有洙川空汰听沈韵提到自己拿着的那个纸盒里面装着的是“天生牙”的时候，差点被可乐呛死。

“咳咳咳咳咳……”有洙川空汰趴在了桌子上，咳的撕心裂肺，但也不忘吐槽，“那不是个玩笑吗？”

“玩笑？”沈韵完全不知道为什么天生牙又有了这种说法，“这是什么意思？”

“我还以为这个是骗人的……”有洙川空汰的手上握着纸杯，一脸懵逼，“我以前在藏经阁抄书的时候……”

那是他调皮捣蛋打碎了毘沙门天的雕像前的一盏古董莲灯导致的处罚结果。

有洙川空汰稍微介绍了一下事情的起因，不出所料，脸上写着“我是优等生”这行字的皇昴流和鬼咒岚都一脸不可思议的看着他。

而沈韵和赤司则对这件事情毫无触动。

毕竟他俩都不是什么传统意义上的乖孩子。

所以，在被星见大人赶去罚抄经文的时候，年幼的空汰翻到了这么一本书。

“这本书的作者是我们寺的一任住持的笔记，他说自己的寺庙里曾经接待过一个叫做弥勒的老法师，这个法师和那位主持说起过自己年轻时候的故事。那个故事的内容太夸张了，我一直以为不是那个老法师胡说八道就是那位住持编出来的……”

鬼咒岚和皇昴流完全不明白，为什么有洙川空汰可以如此埋汰自己一脉的先人。

也许只有抚养他。

比起伊势神宫或者是皇一门的继承人，星见大人的教育方式可以说是无限贴近现代的教育理念。

简单来说，就是让小孩子依照自己的兴趣，自由的成长。

有洙川空汰继续说了下去。

“故事是说，老法师的家族被一个叫做奈落的妖怪诅咒……总之，他写到自己和西国犬大将的半妖小儿子，还有自己未来的妻子，还有一个嫁给那个犬大将小儿子的人类少女一起旅行。旅行的目的是为了找寻一个宝物和杀掉奈落这个妖怪。这个故事里面提到过，这一行人遇到了犬大将的那个大儿子——那个妖怪是纯血统的妖怪——就拿着能够复活死人的天生牙。”

沈韵问道：“为什么你会觉得这个故事是胡说八道的？”

“那个犬大将哪里来的小儿子？”出人意料的是，回答沈韵提问的居然是鬼咒岚，“而且还是个半妖？”

看来鬼咒岚对于妖怪的态度是灵能力者的正常态度——

厌恶。

也不知道是“妖怪”这个词，还是“半妖”这个词刺激到了她的神经。

沈韵决定不去讨论这个话题。

大概在这群灵能力者看来，半妖简直是背叛自己种族的物种。

妖怪那边的话，对于人类和妖怪生下的混血儿的态度——

应该也很糟。

大概只有安倍晴明属于特例中的特例。

而且这个特例，还选择了作为人类活下去。

赤司征十郎说道：“如果是半妖的话，说不定有可能。”

他个人的态度倒是很中立，甚至可以说是偏向半妖。

毕竟是在现代社会的普世价值观教育下长大的孩子，在国家的界限都很模糊的情况下，要他将人类和妖怪之间生下的孩子当作什么“劣等品”来对待，根本就是一种“不可理喻”的事