第六十八章 刀与剑 治与侠(1/2)

刚才见过了拳脚功夫，陈逸突然发现了有两个人居然在拿着兵刃比拼，陈逸之所以看中这边是因为这两个人的兵器对决代表了这个时代的兵器变革，因为两个人一个拿着汉剑，另一个则是拿着环首刀，汉剑是西汉时期的步兵王者，装配得最多的兵器，两面开刃，可劈砍可刺杀，一直以来在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。剑使用方便灵活且构造简单，平时携带在身是自卫的武器，战场上又是近身格斗搏杀的利器，汉剑其本身设计就体现着秦汉时期大气的风格，最大的变化有两点：钢铁剑彻底取代了青铜剑，剑体日益窄长且剑锋更尖锐。汉代的剑经历了由防身自卫武器到近战格斗兵器的转变，从而实战功能提升，成为一种重要的格斗武器。但是因为造价和在战场上大规模杀伤的需要，汉剑逐渐的退出了一线战场，环首刀却成为了战场的主流，剑份量轻、形体薄，斩杀较弱，容易摧折，在骑兵战中性价比太高而且收效很少，一旦出现兵刃对拼的现象，汉剑很容易被匈奴人所用的刀砍断，虽然匈奴人早期也是使用剑来进行骑战的，但是后期发现剑在骑兵冲锋战斗的时候剑太容易折断了，再加上因为刀的劈砍作用更强，造成的伤口更容易大创面的出血，就算是不砍到要害的部位也能够造成极大的伤害，这对于初学者来说并不难，要想用汉剑击杀对手需要经过一段时间的训练，但是用刀的话只要能够挥的动刀就可以了，这也极大地缩短了士兵的训练时间，能够更大的将人口转换为战斗力，可以说是非常厉害的一项突破了。

而且不管是韧性还是汉剑在刺出以后拔出需要更多的时间，在战场上这些时间就会造成士兵的丧命，而且在汉朝针对匈奴的作战当中，汉剑吃了大亏，匈奴人不讲究战阵的灵活机动作战让原来习惯战车和战阵的将领们慌了手脚，在马上作战的时候虽然可以使用长兵器但是还是受到诸多限制，尤其是异地作战最需要的就是后备给养问题，长兵器运输相对于短兵器来说还是有很多不便的，因此这个时候就需要另一种兵器来取代汉剑，就在这个时候因为冶铁工业的进步，环首刀的出现终于是拯救了汉朝的骑兵，环首刀强大的劈砍力增强了汉军骑兵的作战实力，而且还彻底变革了中国古代的战场短兵器，从剑的时代正式进入了刀的时代，虽然剑百兵之王的地位并没有被撼动，但是剑终于是退出了一线战场，被战刀所取代，要说今后奋战在一线的兵器那就是刀了，尤其是环首刀，今后就算是盛极一时的唐刀也都是在环首刀的基础上进行的改进，而且就算是抗战的时候所用的大刀片也是环首刀的延续，因此环首刀的出现算是中国，也是世界兵器史上的重大创举。

虽然已经大概猜到了结果，但是陈逸还是很期待的，毕竟现在在场上比赛的两个人自己之前可从来没有见过，陈逸问过以后才知道，这两个人一个叫吴旭，另一个叫做伍元，和凌平张浩不一样的是，这两个人是游侠出身，汉代因为还留存着一些战国时候的习俗，所以秦汉的时候也出现了游侠。

侠所信者，唯信义而已，“言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”，为了信义，会为主人或朋友慷慨赴死，凛然之气虽越千古而不朽。正因为有此般情怀，侠士才成为后人津津乐道的fēng_liú人物。这里面比较著名的就是荆轲了，虽然说荆轲的失败有它的历史必然性，但是也不得不承认这种侠义精神给后世带来的巨大影响，否则的话就不会出现后世金庸老先生等武侠写作大家的成就了，因为人还是渴望那种侠义精神的，要是放在国外的话可以说是那种西部牛仔的精神，两者的背景有很大的相似之处，侠义精神出现的背景就是春秋战国从来都难以见到的乱世，虽然说那个时候大家还都承认是一个种族，但是所有的封地全都成为了独立的国家，所有人主动或被动的被卷进了这场持续几百年的战争当中，而为了不顾一切的增强自己的实力，这个时候的各国君主对于人才的渴望甚至是到了卑躬屈膝的地步，和现在的门阀世家时代完全不同，在那个动荡的环境中，没有严格约束的社会环境，列国并立，没有统一的国家秩序，侠在这种散漫而自由的环境中，简直如鱼得水。而与之相应的就是我们才提到过的美国的西部精神，因为西部牛仔的文化背景也是在当时不毛之地“无人居住”（这个无人居住的种族歧视性相信不用我说大家也都知道了）的西部开拓，是美国西部开拓史的重要组成内容，哪里那时候也是属于秩序混乱的地方，因此那些史诗性质的西部牛仔片才会有一人、一马、一把左轮手枪、一副锃亮的踢马刺，牛仔走在夕阳下的常见西部片结尾。至于中国古代的这些侠士，他们“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，自带悲壮气质和洒脱fēng_liú。最有名的战国四君子孟尝君、平原君、信陵君和春申君门下，就养着不少侠士，供自己驱使。

但是侠文化还不止这些，侠士们不会毫无底线的帮助主公，一旦主公失德，只是单纯地让他们充当贵族的“枪”，他们的“打手”或“杀手”的话，如果他们觉得主人的行为太下作的话，这些侠士也会绝尘而去，不会再管主公的死活，虽然中国没有那么强的下克上的传统，所以大家也只是会离去而不是后来的那种取而代之。当然