第一百七十七章 红水阵(1/2)

刘文昭应了一声，越过李仙儿，挡在洞口，从背囊出拿出个小葫芦，其内滴入些许汞水，在地上双手搓土凑成一堆，在土堆的面向洞口一侧抠出一个土窝，取出水瓶，将土窝内注满清水，再将小葫芦放在土堆上，接着脚下连点踏个七星步，手指掐个狮子印，指沾朱砂，依次点过葫芦口。

接着，手掌向前一推，将葫芦口推的朝向洞口，土窝中积蓄的水一下被吸入到葫芦中，接着被葫芦pēn_shè而出，在洞口处形成一个水幕，仿佛一个透明膜堵在了洞口。

做完这一切，刘文昭再将水瓶中的清水注入土窝，然后退后几步，气喘吁吁的对李仙儿问道：“红拂女，这红水阵能挡住外面的狸奴猫又吗？”

李仙儿抹了一把嘴角的血迹，苦笑道：“希望可以奏效吧。”

我看着波光嶙峋的水幕，向李仙儿请教：“嘿，红拂女？好威风的称号，你们布设的这个红水阵有啥厉害之处吗？”

李仙儿叹了口气：“真正的红水阵在就失传了，真正的红水阵那是内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测，八卦台上的葫芦能倾出红水，倒出洪水汪洋无际，若其水溅出一点粘在人身上，可顷刻将人化为血水，纵是神仙妖兽，也无术可逃，那时的道人有诗赞红水阵曰：

炉内阴阳真奇妙，炼成壬藈里边藏。

饶君就是金刚体，遇水粘身顷刻亡。

现在布设的这个也只是徒有其表而已，那狸奴猫又看样惧水，只希望红水阵能挡得住那狸奴猫又就好”。

说完，望向了水幕外的的狸奴猫又，狸奴猫又在地上团团直转，看着水幕上升腾着的水汽嗷嗷直叫，却不敢近前。而黄志宗则用斩马刀在水幕上一顿劈砍，那水幕如有胶质，弹性十足，斩拔刀被水幕裹着，难以挥动也难以刺破。

我见状放心不少：“那狸奴猫又说到底也是个甲马符召唤出来的，符胆内的灵气到底有限，即使与黄志宗的寿元建立联系，也不可能无休止的维持这种状态，现在先暂避锋芒，等甲马符灵气耗尽，我们在出去收拾黄志宗。”

“说起这狸奴猫又，它到底是个啥玩意？”我问向李仙儿。

“狸奴嘛，就是小猫咪。”李仙儿笑了一下，向耳后捋了捋湿了的头发，她为了挡住狸奴猫又，将衣衫打湿，如今这湿了的衣服贴紧了身体，凸显的曲线玲珑，加上她向耳后撩头发的动作，伴着浅笑更是让人感觉秀色可餐。

我咽了咽口水，看了一眼水幕外团团转的狸奴猫又：“你说这是小猫咪？”

“狸奴确是小猫咪”孙集福捋了捋残缺的胡子，凑过来说道：“你没听过陆游有首诗词吗？写的就是狸奴：

裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。

惭愧家贫资俸薄，寒无毡坐食无鱼。

这诗人描述的就是小猫咪。要知道，野猫在古代是被称为“狸”的，而“狸”驯养后的所得家猫被称为了“狸奴”！像古书中《韵府》的记载，猫，本狸属，故名狸奴”。

“狸奴猫又还能拆开来解释？猫又又是个啥玩意？”我不解的问道。

“外面这东西，本质应该是猫又，猫又就是猫妖，也叫猫鬼，”李仙儿接过话头，冲着我和遁地孙问道：“我们天策府，包括这次升炉大会齐聚了玄机门，隆武府，罗织道和拜火教，都是起始自唐代，难道你们的门派传说中，就没听说过唐代关于猫鬼的传说？”

“哦？你说是猫鬼吗？”遁地孙一听这个词，思索了一下：“毕竟我们都是与唐代皇族有瓜葛的门派，门派内关于唐代的记载确有不少，我记得传说中的大唐律法，曾有一段时间严格处理与猫鬼有关的人员。”

“嘿，你记得还怪清楚的呢，作为现代的道门，还会翻看祖宗那点历史的不多年了”李仙儿赞了一下，继续说道：“顿地孙说的确有其事，《大唐疏议》是唐代法律，其中有明文规定：蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。”

“而随着历史的进展，人们甚至对于猫又产生了崇拜，比如现在的海南，就有地方崇拜猫又，他们甚至认为猫是猫又的后代，统称其为猫神。

只要是有猫死过的地方是不能建房的。假如你不知道而建了房子，住上后的日子里你家往往会出现一些奇奇怪怪的让人烦心的迹象，这时你家主人就会去请“神仙”来查家事，发现是“死猫”在作怪，还要去请道士来“做法”，请走“猫神”。“猫神”走后，你才可以在房子里平安地住下。

这个地方的人们，都信奉一个传说：猫是天宫中的一个大神仙，由于地上有五个老鼠猖獗，无法无天，作恶多端，使得人们无法正常的生活，天帝只好派猫神下凡来为民除灭这五个老鼠。并跟它说，全部除掉这五只老鼠才能回天上来。

而猫神一下凡，四只脚就扑倒了四个老鼠，还用嘴咬到一只老鼠呢。天帝不相信猫神这么快就处理了鼠患，派了一个天神下来问：捉到了吗？猫神松口说：全部捉到了。

谁知道猫神这一松口，咬到的那只老鼠却乘机跑走了，就这样，猫神完不成了任务，也就无法再回天上去了，它必须寻找到那只逃跑的老鼠。

而那只老鼠在此后繁殖了不少后代，猫神为了除恶也繁殖出不少后代。可毕竟老鼠的繁殖能力比猫大，猫神的后代即使怎么努力抓捕也抓不完，因此猫神的后代们也就慵懒起来了。