第316章 李长生与曹玄亮论神【四千字合章】(2/3)

有了死亡就必然会有对不死的追寻，这种后天追寻长生不死的修炼行为，导致了继半神之后又一大能够与神对抗的强大群体出现，这个强大群体称之为仙。仙都是由人甚至动植物修炼而成。至此力量体系出现，神话宇宙步入上古仙话时期。

广义上讲，从女娲造人道春秋战国都属于这一时期，此时期由于灵气极其充沛，修仙之士可以直接炼化灵气为己用，所以称为炼气士，这一阶段的力量体系称为炼气期。

灵气太过充沛一时间出现了大量长生不死的仙人，这必然会引发出神与仙的矛盾，为了压制仙的崛起，神斩断了所有天地间的连接通道。使得灵气不能流通，意图断绝成仙根基，这一重大事件便是颛顼氏绝地天通，绝地天通之后，存留在人间的灵气便是有限的了。

这一个大事件可参考《尚书孔氏传》，其中记载道

到了秦汉之际，灵气已经不足以供人直接炼化，修仙之士开始搜寻储存有大量灵气的天珍地宝用以炼制丹药，借此汲取精粹修炼，称为方士，这一阶段的力量体系称为外丹期，即利用外物成就金丹，借此成仙，但是成仙者曲指可数。

秦汉至隋唐时代皆为外丹期，由于方士搜寻天珍地宝不可避免会进入尘世，所以多有历世渡人、行侠仗义之举，故中国神话宇宙步入中古仙侠阶段，中古仙侠包含两个小阶段，外丹期和内丹期。

隋唐之后，天珍地宝也稀缺了，数量不足以支撑庞大的修炼群体，故修仙之人另辟蹊径，以自身为鼎炉，炼精化气，结金丹于丹田，修炼已身，故称之为修士。这一阶段的力量体系称为内丹期，时间在唐末至两宋。

这一阶段可以参考《金丹大要》，其中记载道

两宋之后，灵气和天珍地宝进一步稀缺，已经稀缺到修士连内丹都结不成了，只能锻炼ròu_tǐ经脉，藏气于身。此时他们身体内的力量尚可以外放，故称为内功期，修仙之士修补成仙，多有任侠好武之辈，称之为侠士。至此中国神话宇宙步入近古武侠阶段，此阶段是从宋末至满清，及至清末进入民国。天地灵气终于稀缺道几乎没有的地步，侠士们连藏气与身都做不到了，更做不到内功外放。只会些拳脚功夫，称为武士。故中国神话宇宙正式步入现代功夫阶段。所以这一阶段的修炼体系称之为外功期。

至于当代科幻，恐怕我讲出来会更令你不敢置信。”

现场众人皆是明白过来了。

李长生梳理整个神话宇宙，并不是从详细的每一个神出发，而是从大层面上来分析。

“可恶，这李长生真的是天才，居然能够率先的梳理出华夏神话，不过这一些华夏神话终究只能是当大人哄骗小孩子的童话来听。”

林天华不甘的看着李长生开口道。

他不得不承认，李长生真的恐怖至极。

之前他以为曹玄兵的那一种对于的观点就已经够让他震惊了，结果来了一个更猛的李长生。

他直接开始梳理。

曹玄兵不愧为能够跟上李长生的顶级天才，刚才李长生所说，他都明白了过来

“你这么说的话，确实是把中国整个华夏神话都连接起来了，可这也仅仅是连接，并没有从逻辑层面上无缝熔接。”

李长生笑道

“曹兄果然厉害，看到如此透彻。其实你想要的这无缝熔接，其实也极为容易。”

“我们回溯过去返本归元，去思考最简单，最直接的精神内核，你就会引出中国神话宇宙最根本的精神内核——。”

“逍遥长生包含两个概念自在逍遥和长生不老。这个是中国神文化与仙文化、侠文化最永恒的主题。更是上至帝王贵族下至贩夫走卒所有人的终极追求。可以说，从太古神话到上古仙话，中古仙侠、近古武侠、现代功夫以及当代科幻。

逍遥长生是熔接整个中国神话宇宙的永恒之火。”

曹玄兵听完之后，点了点头，这确实是把整个神话宇宙给串联在一起了，有了共同或者是相同的一个点。

“但是，你之前说的只是前面五个阶段，那么第六个阶段——呢？”

李长生开口道

“，这是一个非常有意思的阶段，我举个例子来说。古代人认为肉身不灭就可以长生不老，那么用现代的科学技术是否能够创造这样的条件呢？这也是我想要考你的地方。”

曹玄兵沉吟片刻

“你说的是？”

听到这里，有不少人都不明白这是什么。

所以，孙黄芪忍不住是问了身边的诸葛夏衡道

“秃子，这是什么？”

诸葛夏衡解释道

“就是，每一类生物，每一种液体都有一根结冰的临界温度，也就所谓的。比如淡水的冰点就是零度，而海水含盐大约在345左右，这种盐度下的海水的冰点大约在零下2度左右。当生物所处的温度达到自身的时候，细胞就会出现结晶现象。就如同把人直接冷冻起来，放到冰柜里，就会杀死人体内的所有细胞。这是严格意义上的死亡，细胞中的晶状冰越来越多会使细胞完全丧失活力。

但是很快人们发现，在自然死亡前辈冰冻起来，冰晶体不会损坏细胞，它们只是将其一分为二，当然以目前科学仪器来说，还无法对这一种细胞进行细胞缝合手术，但是不代表以后的科学技术不行。

所以，