第七十一章长养剑胎石中剑 荡清寰宇不屈意(1/2)

吕岩盘膝坐定，抱着那剑胎想起自典籍之中的种种记载，一时之间思绪纷杂琢磨不定。

鸿钧曾言大道之数三千，条条皆可证道成圣，一曰以力证道，二曰斩三尸法，将自身的善、恶、执三尸寄托在先天灵宝之中，与天道合一，实力次之，三曰功德证道，做下大功德，获得天道垂青，成就圣位，实力最末。

我辈修行之人精练三宝，欲与天地合。内炼百经百脉，炼精而化气至真气盈满，以之终能增其寿，不能阻其亡，以其终能行通神之武道，不能行贯宇之仙术。

然三千大道多多，其间剑修之法通天彻底，不老不死，修炼剑仙，御使神剑，一剑破万法，任尔东西南北，我自一剑破之，万法不沾，却是以力破法之上层，已属上窥仙道。

故，此非凡品也。

说起这剑道之法却又不得不提起一场大战，相传上古封神劫起之时，金鳌岛上清圣人通天教主以诛仙四剑为基摆下诛仙剑阵，四剑非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏，不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒，“诛仙”利，“戮仙”亡，“陷仙”到处起红光，“绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。

剑阵直直消了十数位大罗金仙的顶上三花，风头一时无两，引得太清玉清还有西方两位教主齐齐出手，四圣联手这才将这诛仙剑阵破了去，千古绝唱流传至今。

而世间剑修当属蜀山为上，然旁者研习此道者不在少数，剑修法门多不胜数，或堂堂皇皇，或阴损诡谲，却是剑心通明剑通人性也！

然世人提起那些剑修之时，常常面色不郁，直言这类人不好相处，傲气凌人成天板着一张臭脸，一言不合便大打出手血溅五步。

只是那些人不明白，剑道就是如此啊，但凭手中三尺青锋，不执外物一心剑道，实在是再纯粹不过了！

剑道之法，直来直往，煌煌堂堂，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪，魑魅魍魉我自一剑破之，不屈无暇，杀伐果决，如此却是剑道之上层谓之曰剑意。

这些剑道上层功夫和传闻却是离他太远了些，吕岩慢慢的将思绪拉了回来，工欲善其事必先利其器，还是好生瞧瞧这法剑吧！

调动神魂念力透体而出，只觉隐有锋锐之气扑面，一寸寸渗透到那法剑之中，却是只觉灵机充盈得很，严格说起来这剑器地煞禁制未成还当不得法器，就能有如此威能实在是有些出乎他的意料。

其实吕岩对那欧冶子倒是隐有耳闻，相传此人是中古之时的人物，在浩如烟海的时间长河之中广有威名，却是实在不晓得这人练就的剑器如此不凡，这哪里是什么废剑，看样子有些人实在是走眼了啊！

而今宝落有缘家，慧眼识真剑，返璞而归真，其实这无名剑器还真的有些来历，那欧冶子应楚王之命凿茨山，泄其溪，取铁英，却是使了些手段截取了一丝地脉龙气，合和龙族蛟龙之气与那楚王的气运真龙之气，将之尽数炼入铁石之中才是成就了那龙渊剑，奈何天地不容其停留于世，这才隐没遁入虚空。

然而不足为外人道也的是，那欧冶子挖取铁英石胆的时候，从其中剖出一剑形灵物，浑然一个石中剑，天生地养灵剑胎。

奈何采取的时机太早了些，灵机溢散大半，隐有溃散之像，直看的那欧冶子心疼后悔不已，又实在不忍如此天地灵珍还未出世便因为自己的鲁莽而就此夭折。

最后这才使了不少手段将之炼入一块陨铁之中，却还是灵性大失成了这灰不溜秋的模样。

至于后来辗转千年，流落不少人手中，却终是不识真剑，灵物自晦才让吕岩捡了便宜，这时间真是个好东西，古有十年磨一剑，千年温养成就的剑胎又岂能小觑。

神魂念力尽数探入其中，却是别有一番洞天，剑身之中有道道剑气直如游鱼上下游走纵横左右，布成一道厚厚的天幕，阻挡外物进入这处剑气空间。

似是感觉到了吕岩的神魂气息，那些剑气欢腾一阵，尽数避让了开来，吕岩的神魂畅通无阻，却是进得空间深处，见到了一幅别样的画面

只见一肌肉虬结的大汉举着大锤反复精炼铁石之物，隐成剑胎模样之后被投入到了洪炉之中，受得真火煅烧七七四十九日，仿似有了生机呼吸，一呼一吸纳灵气入体，开炉之时毫光顿生，上应天道直引得天雷真火降下，历过诸般劫难，这才敛去气机现出那灰不溜秋的真容。

画面再转，却是见得那大汉手擎宝剑，直呼曰：“何为剑，何为剑意，又何为剑道！”

吕岩惊闻三问，直如洪钟大吕之声入耳，一时呆愣当场，扪心自问剑之到底是为何物，久久陷入到了沉思之中。

剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇，是杀伐之兵，是护道之器，却又是百兵之君，自有一番风度意境，那么何为剑意呢！

意是形神情理的统一，虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。

而剑意就是剑客对于剑的领悟达到一个空前的境界，这个境界称之为剑意，剑意是本源的一个延伸，这个本源只属于剑，有剑的高贵，剑的冷傲，剑的犀利，剑的本心，这是剑的溯源。

那么属于自己的剑意又是什么，想自家修行这么几年，吃的苦头也不在少数，别人尚且还在父母怀里撒娇之时自家便枯坐修行，一路所遇的险境劫难多多，是什么让自己坚持了下来，又到底是为何