第637章 小游与八少爷(2/3)

梦给小游，为上次的事向他道歉。又说，自从其姐坏事之后，孙家找个理由打发其母在马圈当差，不久病死了，而且孙家还将他的灵牌迁出祠堂，不能再享用家族香火。八少爷的钱财来源断了，不能再为他的小吏职位续费，要继续堕入轮回道，转世当人或畜生。

小游心地善良，听后十分同情，等问清了一个地府管账的小吏，每月烧三两银子的纸钱就能继续混下去，小游表示愿意继续供应这笔费用，给八少爷立个牌位祭奠。何当归给过小游很多钱，除了每月的月钱，小游还攒下了一千多两的积蓄。

八少爷听后沉默，过一会儿却谢绝了小游的好意。他的想法是这样的，就算小游把一千两银子全拿出，也只够支撑他在地府三十年的开销，万一哪天供应不上时，他一无家族香火，二无钱财铺路，前世又没积过什么功德，说不定堕轮回后会变成猪马牛羊等牲畜，一辈子受驱使、吃草料还不得善终。

于是八少爷对小游说，他之所以选择在地府任职，也是利用手头职司之便，为自己家族谋福利，让家里的子弟交好运。譬如三年前，孙家少爷孙炎彬在科举中了文榜眼、武探花，这里面就有他的功劳，原本孙炎彬只能当个二十名开外的进士。后来因着孙炎彬上位，孙家子弟的官途才渐渐畅通起来，令孙家一跃成为扬州四大家族之首。

可恨，孙家不知道他这位死去的小少爷才是“家族保护神”，对他和他的母亲姐姐都是冷酷无情，失去了利用价值就丢开，使他非常寒心，不想再帮助孙家往上爬。

而且占卜显示，因为八少爷的急进和年幼无知，让孙家一口气儿用光了他们未来五十年的运气，如今气数已尽，孙家马上就是逆水行舟的局面了。八少爷说，这也是孙家为富不仁的报应，与人无尤。

小游听后唏嘘不已，也解开了一段心结，并把所有事情在何当归出嫁之前告诉了她，何当归又分享给青儿听。两个女孩子对此都深信不疑，因为她们都是意外事故中，从轮回道里脱出来的人。

这件事到此还没结束，一个月后，八少爷再次去梦里找小游，请小游拿出九百两银子，召齐五十个僧道，给他做七天七夜的水陆道场。

据说，这样他就能投胎到一个富户，一世安享富贵，死后吃家族的香火，还可以继续在地府当差。上回之所以没开口，是因为和尚老道都在扬州府衙里打卦，寻不着人手，说了也没用。如今正好有一个富户的正室夫人将要生儿子，只要做满了功德就能投胎到他家。

一个九百两银子的大型道场，就算在孙湄娘没倒台时，孙家也未必舍得给八少爷做。可实心眼儿的小游竟真的拿出了九百两积蓄，请齐了人手，在八仙观摆下一场超豪华的水陆道场，给孙家三年前夭折的小少爷做足了七天七夜的功德。

那时候何当归不在扬州，小游身边的人都不理解支持他，觉得他又犯傻了。一直对小游心存好感的丫鬟芡实，这一次对他彻底失望，离开了他，给锦衣卫中的一个三十岁差役做了填房。反而是柳穗经常宽慰小游，陪他走过了那段低谷岁月，两个人渐渐产生感情。

后来，小游和柳穗听说何当归去了北方，于是整装打点了何当归的行李妆奁，北上去寻何当归。他们在青州找到了何当归，又跟随何当归在庐州落脚。何当归在庐州置了产业、庄园，也听柳穗提过，小游拿出了几乎所有积蓄，给一个“素未谋面”的死去的小少爷做道场。于是，何当归安排了小游、柳穗二人看庄子，其中不乏肥缺，想捞银子绝对不难，不过何当归对这二人也绝对信任。

临离开庐州的前一晚，小游来探望何当归，还带来了一个奇怪的小玩意儿。是一个五瓣儿花形状的磨盘，有地锅的锅盖那么大，每一瓣花都是一个凹槽。这副磨盘是用致密的青石雕成，至少有八十斤沉，对别人而言是个大东西，对天生神力的小游而言是个小玩意儿，拎水果一样拎着便去见何当归了。

原来，五瓣磨盘是八少爷投胎前赠，这磨盘名叫“轮回盘”，是一件上古时期的宝物，只要在五瓣凹槽里，集齐了金、木、水、火、土属性对应的五件人间宝物，再按一定的次序推动磨盘，就可以帮助人挣脱轮回道，不用再投身于永无止境的轮回，令人永驻青春，在这人世间做个逍遥散仙——何当归猜，这大概就是柏炀柏追求的终极梦想吧。

当然，这些纯属一个笑谈，从来没经过验证，八成是无聊人士的杜撰。八少爷无意中从一个退休的老鬼差手里得到这个东西，并听说了这桩趣闻，在投胎之前，为了感谢小游，就将这个东西当做纪念留给他。小游一觉睡醒，磨盘就搁在他院子里，和梦中见到的那个一模一样。试着拿来磨豆子、谷米，不大好用。

小游本来只把磨盘当成友情纪念品，可有一天他发现，那个篆刻着“金”字的凹槽里，印着一个浅淡模糊的图案，依稀是何当归那一把富贵长生金锁的形状。小游觉得很有缘，就将磨盘转赠何当归，何当归从北带到南，如今就放在柏炀柏的故居、聂淳和她娘住的那所宅子里。

何当归曾细细看过这件“地府出土文物”，金字槽里的图案，的确像她的金锁；水字槽里刻着一个同心圆环加一竖的图案；火字槽里是一条盘踞的龙；土字槽的花纹完全看不懂；但是，木字槽里的几个篆体字，用网纹棉纸拓印