第一百一十三章军功之议(1/2)

东是景炎六年的新年之后，在文官们面前提出“军功授田”之议的。请记住我们的网址读看看)本书最新免费章节请访问。当他提出之时，他已经做好了挨骂的准备了。

大秦帝国的始皇帝虽然统一了天下，结束了自东周以来四百多年的杀伐，但他却是天下儒生不共戴天之仇敌，因为他焚了、坑了儒。

当然，从历史的记载上看，后代已经有人认为，秦始皇的焚，只不过是销毁了除《秦记》以外的所有六国史和私藏于民间的《诗》、《》，其它的籍并不在其内。而且，即使是明令烧毁的，在朝廷中都有完整的备案。朱熹这个或真或假的道学先生也说：秦焚只是教天下焚之，六经之类，他依旧留得，但天下人无有。

至于坑儒，始皇帝不过也只杀了一些骗他可以长生的方士术士，并非儒生。司马迁在《史记?儒林列传》中就曾明言：“及至秦之季世，焚诗，坑术士。”这些事情，后世钱穆老先生在他的《秦汉史》中也有明论。

但人的观念一旦形成，是很难改掉的，在这一点上，每个人他自己，都一样。

东还算没有贸然行事，他开始先找来了陆秀夫、赵与珞、杨亮节、陈宜中和工部尚王德等几个重臣商议，准备提前给他们打打招呼。可是等这个穿越者说出了他要实行“军功授田”之后，屋子里当时就像死一样的静了静，接下来就不妙了。

陆秀夫的嘴唇都抖了：“陛下，不可。”

杨亮节差点尖叫起来：“官家，不妥。”

陈宜中和王德则是一叠声的：“陛下，这万万行不得。”

赵与珞的脸更是鸀了：“陛下，此议万不可在朝堂提出。”我的胆大包天的陛下哎，你怎么能在堂堂大宋朝弄什么“军功授田”，这不是故意要搞乱朝廷吗。

“老师啊，各位大人，我们要想回到故土，必须要靠将士们去杀敌。但将士们在前方杀敌，朝廷总要给予奖励才行啊。先人不是说了吗，重赏之下，必有死士。”东振振有辞地说道。各位老大哎，你们是不知道，后世的企业老板们要是不发奖金，打工的兄弟们转眼就给你玩跳槽。就是民主的旗子，米国，那些ceo们也还是为了票子，一个鸟样地跳来跳去。

杨亮节自作聪明地说道：“陛下不是已经用抄来的东西奖励军中了吗？”

东翻了个白眼给他的便宜舅舅：“舅舅，那是战利品的分配，现在朕说的是战场杀敌，这是两回事。读看看更新我们速度第一)”

陆秀夫的脸彻底黑了：“陛下要奖励将士，这可以商榷，但军功授田，绝不可行。”他更是掷地有声、一针见血地揭露了陛下的小心思：“陛下这是在篡改国制。”

杨亮节、陈宜中和王德都把目光望向了陆秀夫，陆夫子已经不是嘴唇抖了，他的身体都在颤。但他的好学生却嘟囔了一句：“朕觉得现在国事如此，这个做法很有必要。”

陆秀夫气得忍不住就用手指了指小鬼头：“你，你……”老夫子差点就背过气去。

哪个穿越者赶紧拉住陆夫子，一脸讨好的笑容：“老师啊，您千万不要生气，朕只是觉得事急要从权。咱们先让大臣们议议如何？”这个时候，把陆夫子气倒了，那咱就真的不上算了。

好么，你又来“朕以为、朕觉得”了，陆秀夫算是彻底看透了这个“人小鬼大”的小鬼头，他是拂袖而去。

等文官们得到了消息，那可真的是炸了锅。

“军功授田”实际上涉及到了中国历史上两个关键的核心问题，一个是财富，另一个是权力和地位。

中国历来的财富表现和分配，是围绕着土地进行的，这可以用很多人都知道的四个字来说明，那就是“购地置业”。古人有了成就，表现为置业，但置业是以“购地”为代表，为什么民间不说“购金置业”或“购车置业”呢？因为古人们深刻地认识到，土地是所有财富的来源，是一切财富的核心。

这在二十一世纪的中国依然没变，只不过它是通过房子，间接的与土地挂上了钩。后世房地产行业的红火，与这种深入中国人骨髓里的观念是分不开的，要不房价怎么会变得“欲与天公试比高”？

说实话，后世的房地产市场的确也需要管理，砖家们也不能老是用市场经济来说事。因为经济学上早就有定论，即使是市场能够对资源进行有效率的配置，但它造成的结果却并不总是公平的，甚至是令人难以忍受的。在人均资源稀缺的情况下，如果发展到在整个社会造就了“房主”和“房民”两个新阶层的对立，那就真的不好玩了。历史上所谓的“地主”和“农民”的对立，就是前车之鉴。在这方面，只怕多少还是要借鉴点圣人所说的“不患寡而患不均”的观念滴。

当哪个穿越者要把社会的主要财富分配人甚或其他人怎么会没有反应呢？

但是，“军功授田”更彻彻底底地改变了武人的社会地位，如果依据秦法，它昭示的是，武人在社会上将凌驾于其他人之上，而这是帝国的文官们根本无法容忍的。堂堂大宋朝实行的是以文制武，文人的地位高于一切，但这种地位是在千百年来文武的相争中最近才得到的，他们能轻易放弃吗？

张世杰和刘师勇为什么对东所说的“军功授田”如此紧张？他们完全可以对这个有利于他们的举措不置一词，但他们知道，这严重地触及到了文官们的底线，必将引起文