1672 佛门(1/2)

佛门，第七世修真文明治下当之无愧的第一大教，地位超然，无论是传承，还是强者的数量，比之五太传承、大圣传承、圣神传承也不遑多让，更代表着开创一个时代的先河。

是的，当年五太道尊、诸天大圣、至高圣神各自留下道统，根据传言集体消失于绝道地之后，整个修真文明就立刻陷入一片群龙无首的混乱之中。

而就是在那个人心惶惶的时代，一尊佛出现了。

佛祖以独特的思想，及初一现就展示出极道者的能耐之后，立刻就迅速聚拢了一大批追随者和信徒，成立不仅后世无人能比的第一大教，在当时也是拥有着无人能及的超然地位。

毕竟不管怎么说，当时执掌佛门的存在，乃是一位极道者，在这个极道者共同消失的时代里，佛祖代表着当时的第一强者，仅凭这一个金字招牌，就足以震慑一个时代。

尔后，佛门的成功典型，成为当世许多人借鉴的案例。

于是乎，来自五太道尊、诸天大圣、至高圣神们的传人们，开始纷纷效仿佛门，遍地开花，最终成就了百家争鸣的三千太始时代。

可以说，三千太始时代始于佛门，终于万象大帝万森罗。

只是佛门的佛祖十分特别，他不像别人那般热衷于权力，大多数情况下都是任由佛门自行发展，更多的时候是在弘扬他的理念。

甚至到了最后，佛祖也像五太道尊、诸天大圣、至高圣神那些极道者们，亦莫名其妙的消失了，以至于最后才会出现万象大帝万森罗乱世和终结三千太始时代的事情。

故，后人评说，若是佛门佛祖没有消失，岂能容万森罗为非作歹？

不过那终究是过去的事情了，不管怎么说，佛祖立下的道统真的十分强大，发展到今日已经是完全无人能及的高度，若论谁是当今修真文明第一大教，佛门绝对是当之无愧。

那么，佛门的强大究竟体现在什么方面呢？

佛门的强就体现于不分种族，万物皆有灵性，皆可成佛的可怕思想上面。

是的，佛门讲究众生平等，不像别的修真势力那般种族分明，无论你来自那里，只要一心向佛，或身具佛性，纵然是披毛戴角、湿生卵化之辈，一样可以成为佛门弟子。

因此佛门弟子非常杂，甚至连龙族也有成为佛门弟子的存在，可见佛门是何等的包容千万，又是多么的庞大。

除此之外，当年佛祖以一己之力开辟出的灵山宝地，是一个完全不逊色神族神域的神奇之地。

并且比起现在摇摇欲坠和残破不堪的神域，佛门的灵山宝地至今还良好的运转着。

这并不是代表佛祖的能耐远远凌驾于三大至高圣神之上，其主要的原因还是因为佛祖开辟出来的灵山宝地，乃是汇聚众生愿力所在，所以只要有人信佛，佛门的灵山宝地几乎就是不灭的存在。

另，恰恰是因为佛祖拥有像至高神王那般，掌握空间法则的奥妙，开辟出一域之地的情况，许多人猜测佛祖来自神族，更极有可能是至高神王的大皇子，否则也不会开辟出这么一个灵山宝地。

至于佛祖究竟是不是至高神王的大皇子，这个秘辛就实在无法推测了。

唯有一点可以肯定，拥有极道传承，又众生平等，再加上灵山宝地，佛门想不发展壮大恐怕都难啊！

多半，这也正是因为佛祖留给佛门的特殊思想，及宝贵的东西实在太多，最后他放心离开之后，佛门才始终没有没落，甚至不断的发展壮大，贵为当今修真文明治下第一大教。

这就是佛门，一个神秘、强大、又无比超然的存在。

故，对于这样一个佛门，即便是苏阳也心怀敬畏和忌讳，真得若无必要他是肯定不会轻易涉足佛门之地。

而苏阳之所以不愿意踏足佛门，并非是因为苏阳惧怕佛门，毕竟以苏阳如今的修为，除了更加神秘莫测的绝道地之外，天下间就Ξ有他不能去的地方。

因此苏阳并不惧怕佛门，他所忌讳的乃是来自佛门的思想。

说实话，苏阳很了解佛门，因为就连地球那样的小地方，都有佛门的思想传承下来，足以可见佛门的触角有多深，传教范围有多广。

也正是因为佛门有在地球上传教，让那时候的苏阳虽然没有见过真正的佛门大僧，却也是对这个庞然大物具有一定的了解。

其中，苏阳了解佛门最多的缘由，还是因为当年聂凌波出身的慈航静斋。

慈航静斋由地尼所建立，而地尼在创建慈航静斋之前，曾在白马寺研究佛法时，遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人曾相恋，地尼亦曾翻阅《道心种魔**》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手。

分手后，地尼遁入空门，四十岁坐枯禅时顿悟，离开佛门，融会佛道两家功法，创出「彼岸剑诀」，就是《慈航剑典》的前身。

接着的十多年云游四海，随缘收徒，传以剑诀，最后就逐渐演变成后来的慈航静斋。

故，可以说慈航静斋是一个融合佛道两家思想，半佛半道的门派，与地球上的道家、佛门都有着极深的瓜葛。

苏阳恰恰就是因为和慈航静斋的入世传人聂凌波有着剪不清理还乱的关系，所以才会在陪伴聂凌波云游天下的时候，渐渐听她说了许多关于佛门的故事。

也正是因为听了许多关于佛门的故事和思想，苏阳才会对佛门非常抵触。

皆因佛门虽然讲究普度众生和众生平等，但前