第五十四章. 玄珠再现(1/2)

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符落璃一惊：“扶摇子？他怎会同这封信有牵连……”

柴荣沉声道：“他在伊阙佛窟题了对联，看来是为此事而来了。”

王朴道：“陈抟如果是在幼澄之前去的，他定会取走这封信。可是幼澄既然拿到了，他应该没能看到。”

幼澄凝眉道：“你们认识这信上所说的陈抟？”

王朴道：“陈抟是公子他们的旧识。华山道士，自号扶摇子。此人对河图、洛书精研颇深，是道家与《周易》的集大成者，民间都说他是活神仙。”

符落璃道：“写信之人得了这三样传世之宝，又刻意向扶摇子叫嚣，意欲何为呢？”

王朴道：“和氏之璧被李斯镌刻成了传国玉玺，这个自不必说。隋候之珠与和氏璧并列春秋二宝，眼下也是下落不明。”

幼澄淡淡接口道：“那隋候之珠，都说是隋国君主救了一条蛇，蛇报恩所献。但我却听过另一个说法，说那本是轩辕黄帝遗失的玄珠，活死人，肉白骨，可以长生不老。”

饶是淡定如柴荣，心中也是突地一跳，又是玄珠！三年前，他反复梦到白衣道人托他找寻一枚玄珠，说于他有大用；后来在蚕姑观，孙深意道长告诉他，玄珠为轩辕黄帝所失；再后来，在绛州遇见陈抟，也提到了玄珠……

一念至此，柴荣忽地抬眼道：“我和落璃路过绛州时，曾遇见过陈抟，他曾说，有一位故人在南粤，喜好炼制丹药，而且，穷尽一生，都在找一枚玄珠的下落。”

符落璃道：“正是！他还说，‘回春堂’的谢霄是最后一位知情人。可惜谢霄如今也不知所踪。”

王朴道：“如果隋珠就是玄珠，难道，陈抟这位寻找玄珠的南粤故人，就是这写信之人？”

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柴荣道：“谢霄的独女谢宜清，是南粤汉王朝国主刘龑的宠妃，而刘龑又偏偏痴mí_yào石与炼丹术，还特意建了药洲。当时听陈抟所说，只当随口一提。现在想来，这南粤故人，很有可能便是刘龑。”

符落璃道：“你是说，刘龑就是这写信之人？”

王朴道：“正是。刘龑6年前归西，他的墓葬大兴土木，广聚珠宝珍玩，如同他活着时的昭阳殿，以金为顶，以银铺地。”

符落璃道：“难道这些传世之宝，只是用来陪葬？”

王朴道：“即便是陪葬，也无法探知查明。都说他的墓是铁墓，无人能盗。”

柴荣沉思道：“煞费苦心得了这些旷世之宝，一定有更大图谋，再见陈抟，也不知是何时了，只能下回一并问清楚了。”

王朴又道：“那昆山之玉又是什么呢？倒是没听说有什么现世宝物，为昆山之玉所制。”

柴荣和幼澄也是摇头不知。

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沉默半晌，柴荣问道：“师太，那传国玉玺，是您亲手放入佛足中的么？”

幼澄道：“正是。当年父皇偷天换日将我救出宫，便嘱我将传国玉玺藏入其中。后人传言父皇抱着传国玉玺**，实乃无稽之谈。”

柴荣疑道：“那密道也是令尊告诉师太的了？”

幼澄迷惘道：“密道？”

王朴道：“你不是通过密道去的佛窟？”

幼澄道：“这……去伊阙为何要走密道呢？”

王朴道：“那石壁上的双蛇石刻，和你画在《华严经》上的图一模一样，难道不是密道的暗示？”

幼澄惘然道：“你总该知道蛇主沉浮之说吧。父皇认定是因为那两条蛇的预言，让他当上了皇帝，所以笃信蛇神摩睺罗伽。又因为‘佛足’天生而冠，是蛇王的象征。这双蛇图便成了我父皇的护身符，而且摩睺罗伽的石壁之上，也刻有这幅图啊。”

原来……竟是这么简单。王朴与柴荣相视苦笑。

符落璃道：“等一下，这里我没有听懂，那蛇主沉浮究竟是什么意思呢？”

幼澄轻声道：“当年，父皇还不是皇帝时，被迫在凤翔起|义，当时，讨伐的大将叫王思同，和父皇一样，两个人都属蛇。有一日，在防御墙上，有双蛇相斗，将士们便用这两条蛇来赌一赌，哪一方能获胜。东边的蛇代表皇叔李从厚，西边的蛇代表父皇。结果西边的蛇大胜，父皇也真的战胜了皇叔，当上了皇帝。”

王朴道：“这段演义当时在洛阳传得沸沸扬扬，加之春秋之时，郑国的郑厉公，也因为双蛇相斗的占卜，战胜了国王郑子英。蛇主沉浮的说法，便因此传了下来。”

柴荣道：“我们去的时候，摩睺罗伽之上，并没有双蛇石刻，现在想来，是有人把那块石刻切开，故意转了个方向，朝向山后了。”

王朴道：“结果，调转到背后，却是对着悬崖下的石台。当时还以为那是个通往石窟的山门，现在想来，那块石壁，就是摩睺罗伽背后的山岩了。”

接着，王朴便将这两日，他们如何遇险落入悬崖，如何通过密道到达伊阙，又如何找到摩睺罗伽的事，细细讲给幼澄听。

说罢，几个人都沉默不语，暗自慨叹造化弄人，又庆幸本同未离，殊途同归。幼澄更是双手合十，喃喃诵读佛号。

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过了盏茶时分，幼澄缓缓道：“引取之心名为贪，迷惑之心名为痴。今日说了过多前尘往事，于我，已是犯了贪、痴二戒。”

继而双手合十道：“得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。”

王朴凝目看着她，十二年前，只是救人心切，又怜她身世，是以暗中相护，