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第一百七十二章 祭献(1/2)

兰宅后花园内,也是相当的荒凉,许久没有人踏足的迹像。

在后花园人工小湖中的小亭内,我看到了一幕,这一幕让我久久不能平静,因为我看到的场景已经惊吓到我了。

那个凉亭并不算很大,比一般的房间大小那么一点,平时也是富裕人家没事到后花园走一走,看看自己培育的花花草草,湖内的鱼儿等等,也算是想满足一下自己回归大自然的心情吧,虽说这个大自然处处都是人工的迹像,其实并不影响人们的自我安慰。

我们天天讲归隐山林,其实真正归隐山林,我们怎么生活呢,当然除非我们已经修炼到一定境界,不用食五谷杂粮而生活,不然,一日三餐就是一件头疼之事。

所以很多衣食无忧的人,内心也想归隐山林,却又害怕一日三餐无处着落,就会在自家后院建一个,寻求内心的安稳,这样多好,想什么时候归隐山林,跨过后院就能到达,想入世同样往前跨几步,就进入滚滚红尘。

之前听店小二讲,兰家也算是个富裕之家,这些硬件一样没少,看来兰家的当家人,也有一颗矛盾的心。原先这亭子是供兰家人休息用的,逛逛后花园,坐在凉亭内喝口茶,与朋友聊聊天,倒也能打发一些无聊的时光。

此时,这凉亭内却处处散发着阴森森的邪气,看布置就让人内心不安,我虽说入世不久,在师父的耳濡目染之下,我也明白这处布置的真正用意。

这是一处祭献的布置,是有人进行了祭献,是谁呢?为什么会主动把自己祭献呢?

祭献是一门邪术,世上很多武者,修炼到一定境界后,再往后提升就变得非常困难,有些可能再也无法提升,修为越高的人,对于自己得到的东西越在乎,越舍不得放弃,他们一般会在自己大限将至时,冒险尝试邪术,以寻求修为进一步提升,哪怕是延长寿命也行呀,很多最后变成人不人鬼不鬼的存在,不过,这种存在倒也真的延长了自己的寿命,也让很多将死的武修者都喜欢尝试这种方式,不管最后变成什么,最算活了下来,并且延长了寿命,帮命的延长一来多活几年总是好的,二来也可以保家族平安,每一个武者高手背后都是一群后人,如果自己归西,家族没有出类拔萃的后人,那么他的家族可能面临灭顶之灾,他的仇人们可不会对他的后人手下留情的。

所以,很多武者在大限将至时,都会选择修炼邪术,运气好的,直接提升了修为,更进一步,条条大道通罗马,修炼之路并不是只有一条,不管邪正,只要修为提升了,并没有做什么伤天害理之事,倒也算是正道。

试问哪一个武者,修炼之路,不都是踩着无数人的生命一步一步走上去的,他们都是修炼的正儿八经的武技,不断的杀生提升修为,和邪术又有什么区别呢。

当然,邪术之所以被世人称之为邪术,肯定有人所不齿的地方,那就是祭献。

邪术也不是一般人所能修炼的,修炼邪术的最起码也要是人宗境起步的,他们往上提升的路越来越艰辛,如果修为提升不上来,他们面临的就是死亡,不到最后关头,他们也不会走修炼邪术这条路的。

所谓邪术,也就是舍弃自己原先的ròu_tǐ,重新找一具合适自己灵魂的ròu_tǐ,这可不是一件容易的事,要找的这个ròu_tǐ必须是真心的想献出自己的ròu_tǐ,泯灭自己的灵魂,正常情况下,是没有人愿意这么做的。没有那么多合适的人可以用,只有用其他动物来代替,家里养的一切动物都可以做为邪术的灵魂载体,一个大家族的族长,有可能某一天变成一只鸡或者一条狗。

虽说外型变得让人无法接受,修为却一点没有减少,灵智同样是之前的复制版,唯一不同的就是外型。所以修炼邪术的武者,一般都不会再轻易见人,最多也就是家族的几个核心人物知道,对外都是宣称闭关,除非家族被仇家攻击,不得已才会出手挽救家族于危难之中,当然,他一旦出手,以往的形象及家族声誉都毁于一旦,毕竟这是邪术。

当然,修炼邪术只是到达这一步倒还不算什么真正的邪术,他们也是为了家族利益或者为了个人利益吧,并没有做什么伤天害理之事,可怕的是下一步,他们想要重新做人,找到合适的承载灵魂的ròu_tǐ,然后重新做人,而找到的那个ròu_tǐ必须是真心的想要祭献自己,世上哪有人愿意泯灭自己的灵魂把自己的ròu_tǐ献出去的?

没有人怎么办?所以就有很多人走上了邪路,先找到与自己匹配合适的ròu_tǐ,然后运用一些手段,让这个合适ròu_tǐ经历常人难以经历的磨难,万念俱灰之际,他再以救世祖的身份出现想要帮助他,前提就是要把自己祭献出去,他可以帮他们报仇。

做为当事人,他们是不知道这些内幕的,还以为真的有救世主下凡呢,本身自己也是万念俱灰,已经没有活的念想了,如果还有机会给自己亲人报仇,很多人都会把自己祭献出去。

当然,得到ròu_tǐ的邪术修炼者,必须要先完成ròu_tǐ生前的愿望,否则他是不可能得到ròu_tǐ的,愿望完成以后,得到ròu_tǐ的过程也不是一帆风顺的,因为杀孽太重,要得到天道的认可,必须承受天罚,如果能挺过天罚,就已经成功了一半,之后慢慢熟悉自己得到的这具ròu_tǐ,直到完全掌控,重新做回人类。


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