第十七 章 太昊陵(1/1)

御史大人听凤岐介绍。陈州是个灵瑞之地。于是御史大人便同凤岐游览起陈州。

陈州自古就有很多的传说。著名的有包公陈州放粮。讲的是陈洲大旱，灾荒严重。包公放粮并用龙头铡。铡了国舅的故事。故事是虚构的。但也说明了百姓对青天的渴望，对好官的期待。

陈州有一个去处是太昊陵。太昊陵是人祖伏羲的墓。秦御史是和孙凤岐专门去太昊陵参拜人祖的。由于是私游，只是通知了守墓的小吏。由小吏引着游玩。

太昊陵前有一片湖泊。柳舞扶风，野鸭戏水。荷花开满了整个的湖面。秦御史不尽感叹道：“好一个北地赛江南。”。虽没有江南的暖风柔雨。却也独有一番美色。

太昊陵古柏苍翠，郁郁葱葱。二人由小金子领着买了香烛祭品。恭恭敬敬地参拜人祖。太昊伏羲陵庙是一座完整的统一的伏羲八卦场。其中每一座古建筑都有着不可替代的安排布置。其大统一性阴阳对称性在古建筑中独占鳌头。

守墓的小吏相秦御史和孙凤岐小金子介绍说：“前几日夜里。我出去小解。见到一只大白龟，她到爬午朝门外，我寻思这是老祖宗画八卦时候看到的白龟吧。大概有5000多岁了吧？我想着没敢动。谁知道第二天一大早过去。白龟没有了”。

伏羲是中国人祖。百王之先。三皇之首。五帝之尊。画八卦。造书契，作甲历，定四时；造琴瑟，歌扶徕；正姓氏，制嫁娶；建屋庐，始定居；尝百药，制九针；造干戈，饰武功；以龙纪宫，分理海内。也就是说：从伏羲人皇开始，人类才有了文字、历算、音乐、住所、医疗、才有了规矩。老百姓祭拜人祖时烧香的人每每过万。历朝历代都对太昊伏羲墓进行修缮和扩建。

秦御史与凤岐等人拜了伏羲统天殿之后又到伏羲墓前参拜。小金子好奇地问守墓官为何墓碑上写的是“太昊伏羲氏之莫”而不是“太昊伏羲氏之墓”是不是写错了？秦御史和孙凤岐相视一笑，秦御史让小金子听凤岐的。孙凤岐笑着说“莫下有土就是墓，古人那里写错了？”小金子摸着点着的头：“真省劲了。”

墓碑上的字苍老古劲，别有意味。墓官介绍道：“这字传说是宋朝宋神宗时候重修陵墓时请苏东坡写‘太昊伏羲氏之墓’适值苏东坡外出，他的妹妹苏小妹字兴大发因无大笔便用汗巾蘸墨一气呵成。苏东坡回来一看，认为可传千古。请书的人来取字时苏东坡便拿出这七个大字交付的。”墓官指着墓前的一株柏树：“大人请看这株柏树上长出一只人一样的耳朵人称耳柏。说是人祖伏羲想听人间疾苦所以以柏生耳。如有何愿请对柏耳小声许之。”小金子赶忙护在柏耳上说了半天，隐隐可听见说让主人夫人长命百岁让自己发大财娶个漂亮媳妇，几人都哈哈大笑。

出了太昊陵守墓官刚要送别秦御史，可是秦御史却迈步走到墙边。墙边斜卧着一个鹤发白须的老人，看着像是睡着了又似乎是昏迷了。秦御史让墓官去取一些水来，墓官匆匆跑回去取水。秦御史正想再上前看个究竟，孙凤岐却拦住了他。

“秦大人不要上前了，给他一碗水便可，不要上前，可能有诈。”