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237佛教算计(1/2)

秦朝灭亡是必然的,首先就是玄门道家不会让巫族之人称霸人界,不然他们的道统不全段了,嬴政不知从哪里知道自己乃是巫族之人。

然后收天下之兵器,铸造十二金人,想以此来成就激活自身血脉的进化,然后成为上古的神人。他这一举动加速了他的死亡时间。

历史回归到原点,胡亥勾结赵高谋害扶苏,篡权登上皇位。秦始皇在巡游的时候,死在路上,人族共主之气回转地仙界,祖星之上的灵气开始慢慢消散。

当然,嬴政来到地府也不好受,被后土狠狠的教训了一顿,他在世的时候,统一文字、统一货币,修建长城等等,还是有功天地的,虽有魂魄,但也巫族之人。

胡亥只当了三年的皇帝,秦始皇一死,天下各地义军纷纷揭竿而起,他们怕始皇,可不怕他胡亥。

胡亥在位的时候,比嬴政更过分,当然也加速了王朝的灭亡,他直接被后土打入十八层地狱,永世不得脱身。

这就是一族气运不长,导致就算有兴盛的时机,也是昙花一现!

玄清将自己道场让给人族之人居住,这些年人族出现不少能人,玄清的出现,历史也被翻出来。大家知道人祖的存在,一直守护人族到现在。

一时间,圣山热闹非凡,各家学术的创始之人纷纷而来,他们门下弟子紧随老师的脚步。当然,孔宣也和韩非见面,二人的学说可谓是针尖对麦芒!

人族可谓一片欣欣向荣,除了弟子之外,玄清并没有见任何一家之人。人族不能一直在他的羽翼下成长,不经历风雨怎能见彩虹,这就是他有很多事情可以改变,但迟迟不出手的原因。

玄门之人也不是一条心,这不是三清选定了项羽,结果忽略了天庭的动静,天庭选的是刘邦,且派出杀破狼三星君相助!

项羽一出生就不凡,力大无穷,除了自负之外,并没有什么缺点。灭秦之后,分封十八王位,刘邦是他的劲敌,他也知道此人不可留。

但当时的情况,又不能明目张胆的杀了刘邦,便将刘邦封为汉中王,然后封秦降将章邯、司马欣、董翳分别为王,将关中分为三部。

企图通过他们控制关中,将刘邦困锁在边险地区,刘邦采纳萧何建议,确定了收用巴蜀之地,做好争霸天下的准备。途中烧毁所过栈道,防止诸侯军偷袭,并借此表示无东向之意。以麻痹项羽。

果然项羽上当,在项羽出兵攻打其他顽抗势力的时候,刘邦趁着项羽不能西顾,然后出兵扩大自己的领地。

刘邦成势后,张良、陈平、萧何三人便是杀破狼三君,在三人的辅助下,很快便占领了大半的中原之地,实力已经超过西楚霸王项羽。

后面一次大战,才知道项羽的厉害,因为韩信、彭越没有听从刘邦的话,前去围歼项羽,结果自己吃了大亏,最后以封地王位许之,韩信、彭越、英布、刘贾等率军而来。

项羽不敌众人,带着几百人冲出包围圈,来到乌江被逼自刎,成就一代英雄之名!

刘邦经历巨鹿之战、还定三秦之战、彭城之战、汜水之战、历下之战、临淄之战、固陵之战、垓下之战等,终于建立了大汉王朝!

刘邦遵从道家为国教,但在教化世人上出现了大难题,这时各家子弟纷纷冒出来,向刘邦讲述自家的学术,刘邦知道这些都是经典之作。

但只有最适合的才是好的,最后商议,道家为国教,以儒家学术教化子民,依法家律令治国!也结束了儒法相争的结局,二者反而相辅相成。

但接着却将儒家推到尴尬的位置,到第七任汉武帝的时候,董仲舒建议汉武帝独尊儒家之道,汉武帝刘彻为了加深统治地位,便欣然同意了。

只因董仲舒将儒家思想改的面目全非,只是针对君权而来,‘君权天授’‘天人感应’‘天人合一’,将君王直接神话,有之处人的尊卑之处。

还有什么三纲五常,指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

从一定上来说束缚了人族的发展,现在看儒家气运高涨,但长远来看,必定会遭劫,对儒家大大的不利,各家学术也会攻击不停。儒家会进入低谷。

这边还缓过来,那边又出现了三从四德,未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。

儒家的变化孔宣和孟轲直接感受最深,孟轲本想前去找老师孔宣,正好碰见孔宣,孔宣早就表明身份,有的还是认为他应该叫孔丘,所以有时对他的称呼比较乱。

“弟子孔宣(孟轲)拜见老师(师祖)!”二人行完礼,站在一边不说话了。

玄清看看了他们,然后说道:“你们啊,看看,那个狗屁董仲舒,谁授意他这么做的,三纲五常,三从四德,这不是完全束缚人族的思想!”

“师傅,弟子不敢,这董仲舒绝对不是弟子所派,也不是我儒家门下之人!”孔宣有点惶恐,自从师傅回来,他感觉就不一样了。

“有些事情你要想到前面去,三从四德,叫女娲娘娘知道,还不一掌直接灭了你们,你叫她从什么?”

“弟子不敢,还请老师做主!”二人跪下,可不是,圣人之中也有女的,而且还是两个和人族悉心相关之人。

玄清叫二人下去,既然不是自己人,那就是敌人,玄清一直注意董仲舒,果然等他死后,并没有到地

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