第十二章、勇者之心(2/3)

法，充满了父亲的担忧与爱护，这让他不能理性地看待你的性格，因为在他的眼里，你永远只是一个需要爱护关怀的孩子，这在某中程度上，蒙蔽了他充满智慧的心灵，而亚博拉汉，对极地人民前途的担忧超过了一切，他的战战兢兢，让他对所有的事情都充满了怀疑，而我对你的看法，与他们有着明显的不同，你是如此的喜爱武器创造，这证明你内心深处，有着成为勇者驰骋沙场的渴望，另外，博落古对你格斗技巧的评价是中肯的，灵活、狠辣、甚至带着嗜血的凶残，这更能说明，你的心灵深处，有着嗜杀的本性，族长们曾经认为，你在那次遇刺后的表现，让他们感到忧虑，原因是你不具备一个领导者的狠辣，但我却因此看到了你的另一面，不可否认，在遭遇到刺杀时，没有人会有时间选择用什么方法来还击，人们在这种时刻所采用的方法，一定是自己最熟悉的技能，而你所熟悉的技能，可不只是“狠辣”这个简单的词汇所能诠释的了，那根本就是有死无生，一往无前的绝杀之法，如果你是一个只有仁慈而不懂杀伐的人，你怎么会修行这种魔法而且作为武者，我深深的知道，没有那种决心和信念，想要把与自己的性格并不相合的技艺与魔法练到顶点，是绝对不可能的，这个道理，就像是无论有多高的才能，如果从事的事业，是自己并不喜欢的职业，那他一辈子都不会成功，是一样的道理”。

诺尔古在，这位具有非凡智慧的肌肉型族长，对他的分析，具有着入木三分的透彻，而他的评价，与诺尔古在另一个世界所遇到的大德上师，具有惊人的相似之处。

前一世的诺尔古，在充满灵秀的**努力寻访心中的梦想，但求法的道路是坎坷的，当迫切的心情，逐渐被随缘的淡然所取代时，一个小庙中管油灯的老喇嘛，像点燃酥油长明灯一样，再次点燃了他求法的热情。

“施主有大智慧，尘世之法已经达到顶峰，再也不能寸进，可惜你修行的法门太多，博而不纯，耽误了不少时光”。

“你身带彩光，具有出尘之意，证明你对到道家之学颇有造诣，道家之法，飞扬灵动、广博精深，你如果能一心不乱的加以修行，早就具有非凡的成就了，但你的智慧，促成了你永不满足的贪念”。

“你背有金光，说明你是一个佛法精深的圣者，但金光中有黑色斑点，说明你不能专心致志，尤为“法执”，终究再难有所进步，看来，显教的修行方式，对你来说并不适合”。

“大师所说，字字珠玑，弟子恳请上师，看在我万里求法心坚志诚的份上，予以慈悲开示，佛门广大，祈请上师引领”。

“佛门虽然广大，却不渡无缘之人，我修的法，信则得救，礼之获福，不知道你有没有这样的信心”。

“众生无边誓愿度，佛法无边誓愿行，至此之后弟子再不回头”。

“好，说得好，那我先告诉你，我这里有什么法让你选择，密宗修身之法分为气、脉、明点。修心之法，讲求三密相应，密宗佛像，分寂静尊与愤怒尊”。

“我十岁修法，先后修行过佛教显宗，密宗的红教、白教、花教、黄教、甚至被斥之为外道的黑教“诛、杀”之法，你看看你到底想学什么呢”。

“恳请上师尽传所学”。

“你还是这么贪婪吗”

“破除贪婪，便会使其成为觉悟的阶梯”。

“哈哈哈，大智大慧，从此之后，世间少一凡夫，西天多一菩萨”。

“恳请上师慈悲传授**”。

“你生性勇悍，刚烈果决，虽修习道法与佛教显宗之法，仍不能化解你与生俱来的杀伐之气，所以你年少时就喜好兵器，而且不服管教，以你如此的性情，我觉得，你开始的时候，应奉愤怒金刚为本尊，勤修金刚法，本法，以无比强悍和勇决的进取之心为根本，与你性情相合，必能使你的修行，六度万行，勇猛精进”。

“何谓愤怒金刚”。

“佛示现世间有两面，一为寂静，一为愤怒，寂静者，慈眉善目，心胸慈悲，以普度仁爱众生。愤怒者，狰狞凶悍，脚踩厉鬼，手持尸骨，颈佩骷髅项链，以无比法力降服魔外，弘扬正道”。

“为何佛教也有如此残忍的金刚”。

“脚踏厉鬼，以降伏冤历，手持尸骨，章显世间不净，颈佩骷髅，体现生命无常，唯有仁者，能爱人恨人，如果打骂能让你的亲人学好，你会怎么样”。

“弟子明白了，我愿奉愤怒金刚为本尊作为初学之法，然后尽学上师**”。

“我的话是不是太重了”古德里安轻声问诺尔古。

诺尔古从回忆中回复了过来，坦然回答道：“当然不是，尊敬的族长阁下，我是为您发现了我自己都不知道的品性而感到惊讶”。

“呵呵呵”。古德里安憨厚的笑着道：“原谅我一厢情愿的想法，事实上，我并没有把你说成暴君的意思，相反，在长时间的观察中，我觉得你的品性是高尚的，你对父母的爱是如此的深刻，对博落古的师长之情是如此的真挚，只有这样的性情，才会让你在以后可能发生的征战过程中，不至于变成一头只会杀戮的野兽”。

诺尔古直率的问道：“您的坦诚让我感动，但您和各位族长的期待，却让我感到很沉重的压力，您真地相信，我确实有这个能力吗”。

古德里安带着明显的感慨道：“极地虽然宽广辽阔，但同