一四零、文艺振兴计划(1/3)

神佑有着自己独特的历法，天文学在这个魔法异常昌明之地蓬勃发展，根据诺尔古的研究，神佑的历法及纪年方式就精确度而言，已经达到了顶峰，即便是他前一世那个高度文明的世界也无法与之相比，但世间本来没有十全十美的事情，再精密的理论体系，也不可能尽善尽美。

神佑历以太阳与神佑的互动规律为纪年，精确度固然可观，但对于农耕的指导意义就不那么值得夸耀了。

自从诺尔古十岁时，被极地各位族长大人有预谋的告诉了一个秘密之后，他就无时无刻不为帝国和极地的未来运筹谋划，而在现今这个大的时代背景下，发展农耕绝对是富国强兵的必由之路，可问题是，北地大多是游牧赶海的民族，冶炼技巧技巧虽高，军旅战阵虽强，但其文明程度却远远落后中原以南的任何国家，根本就不具有必要的农耕知识，为此，族长大人们没少感叹。

极地当然没有从事耕种的条件，但阿尔布莱特却是具备条件的，所以诺尔古并不打算与族长们一样望天兴叹，而是请求极地长老院予以配合，调动人力重新制定历法，而诺尔古的腹案，则是要在神佑再现中华古历法。

中华历法取法于天，以月亮与所在地的互动关系为基础，对农耕的指导作用明晰而精准，单从这一点上来说，远不是神佑的现行历法可以比的，但这种想法也仅仅是理论上可行，要是真想付诸实行还真不是那么简单。

中华历法创建之初，是圣人采伐巨竹于九州中央山脉，选择灵秀之地，将十二根巨竹掏空，按照天数限定长短，然后将巨竹按照不同的深浅要求依次埋入地底。

每逢阴阳交汇、四时变换，天地吐纳便会惊起风雷，雄壮之音便从巨竹之中激扬而出直上九天，而一年则正好十二律，阴阳各占六律，这也就是中国古音乐的源头，被简称为“黄钟大吕”，用于农业，十二月又可以细分出二十四节气，对农耕的指引作用是无与伦比的。

既然已经有了腹案，又得到了极地长老院的认可，诺尔古也马上开始将想法付诸于行动。

北地没有竹子，诺尔古就请翼人祭祀帮忙，以满愿树作为天地鸣奏之管，神佑没有人精通堪舆之术，诺尔古便亲自与数百翼人一同上路，在阿尔布莱特与极地广袤的土地上日夜勘察，皇天不负苦心人，历时数月之后，诺尔古终于找到了这个汇聚北地灵秀的所在。

兴奋的诺尔古马不停蹄，率领雪精灵长老、翼人大祭祀、影族大师，二百余人，在到达这里之后，便日夜不停的忙碌。

事实上，这件事需要的工程量并不大，之所以会忙碌整整四十九天，原因是诺尔古为了尊从古法，而做了大量的准备工作。

诺尔古斋戒沐浴以“苍壁”祭天，虔诚祷告，三生长供。

这些前期工作，就整整花费了二十八天的时间，而老天爷也真给他面子，完工之日正当“冬至”，也就是开工第四十九天，诺尔古与一众大师们刚刚祭祀完毕，天地之音便应声而出。

后来，据奥马尔大师讲：“地底灰尘被天地呼吸激起万米，直上九霄浮云经久不散”，而这开天第一音，就是十二律阳律第一音“黄钟”，代表威严、雄壮、尊贵、肃穆。

以上这些事情，艾伯特是听说的，而且比任何人知道的都要详细，他早在虎口谷战斗结束之后，便与诺尔古探讨过在北地发展农耕的可行性。在他以为，这只是个远期规划，具体实行起来，可能要等到十几二十年以后了，但出乎他意料之外的是，诺尔古不但找到了耕种所需的种子，还早在两年多前便制定出了适合指导耕种的历法，在经过数年的验证之后，其指导意义毋庸置疑，这在那个年代，即便是在中原与江南也是万万做不到的。

在部分了解诺尔古的计划和意图之后，艾伯特对这位少年王子不由得大为钦佩，而作为臣子，即便像他这样的智者，也不免对诺尔古的胸怀和远见心生敬畏。

艾伯特一边回想往事，一边掏出袖珍定时器，打开精美的黄铜盖子，在圆形的晶石上显示了这样几个字：“今日冬至，阴尽阳生，万物潜藏之始，元阳萌动之初”。

艾伯特看罢，不禁颇有感触的轻叹着自语道：“众神的宠儿啊”。

少顷之后，因扎吉返回地面，对艾伯特道：“子爵大人，那个畜生已经逃了，要不要我下达命令，要求各部军队帮助捉拿”。

艾伯特闻言摇头道：“不必了，这个人不好对付，普通兵将想必也不能把他怎么样，只会增加我方伤亡”。

因扎吉闻言颇为内疚的说道：“都怪我没能及时把这个畜生杀了，才造成这么大的损失”。

艾伯特微笑着摇头道：“这与你无关，我看这人的魔法武技十分怪异，不像是普通的技能，如果猜的不错，他应该是凭借一种神奇的器物，才能有这么强大的能力”。

因扎吉闻言也点头道：“我与他交手时也有这个感觉，仿佛面对的并不是他一个人，而是无数个强者的仇恨眼睛”。

艾伯特轻轻摇了摇头道：“先不管这些，还是先帮助一下这些伤者，我去照顾那些大师，这五位勇士就交给你守护，一定要妥善照料”。最后一句，艾伯特明显加重了语气。

“遵命，子爵大人”。因扎吉会意的回答道。

此次艾伯特与因扎吉受王子殿下召唤，不远千里赶往林海基地，由于时间并不紧