第十九章、欲与神魔誓比高(1/1)

刚刚展现的，不过是本尊在大火中的模糊影象，要是清晰形象，在场的这些人，哪怕是只见到本尊一手一脚，以后这辈子，就再也别想睡好觉了。

事实上，以诺尔古现在的修行进境，想要真的化出大威德金刚全体形象，是远远做不到的，能做到这个份上，已经是超水平发挥了，而且，还要为此承受境界退步的后果。现在的诺尔古，就是让大威德金刚影像归位，也并不容易。关于这一点，还有一段颇为有趣的故事。

以前的郎千里，曾修炼过无数尊金刚法，但在要修大威德金刚法时，上师却一再阻止，严诫他不可轻忽，修大威德金刚法之前，务必先要修习文殊菩萨法，郎千里不解何故，为此曾请上师开示：“为何修此法要如此紧张，以前修行其他金刚法，不见上师如此着紧呀”。

上师回答道：“大威德金刚，是最威猛，最勇烈的金刚，他的眷属护法、大多是他以**力、大神通收服的魔王和恶鬼，若遽修金刚法，苟能一心不乱，弊病尚少。如心性不一，或壇场衣冠不洁，供品缺乏，或不如法，则金刚之护法，认为不敬，甚有使行者发生意外不如意之事。文殊菩萨既为大威德金刚之根本，大威德为文殊之金刚像。若先将文殊法修熟，已与大威德本尊发生密切关系，一切护法，均大威德之眷属，再修金刚法，纵稍有不到之处，护法亦不为咎，先修文殊法，再修金刚法，则本立道生，易于成就，且无危险”。

由这段修法故事可见，佛法不离世间，精深的佛法修炼过程，也不乏人情世故贯穿其中，而诺尔古能如此成全伊格纳缇伍兹，除了少年英雄之间的相敬相惜，还有，就是从极地未来大局着想的理解与宽容，当然，还有对古德里安族长如此做法的谅解。

有鉴于此，诺尔古开始念诵文殊菩萨心咒：“嗡、阿惹巴杂拿、地”。以文殊菩萨之力，召唤大威德金刚归位，漫天大火和模糊的本尊形象，好似急雷行空，只是轰然一响，就已经渺无踪迹，此时，伊格纳缇伍兹在经历刚才的惊怖之后，全身早已是汗出如洗，但疲倦的眼神里，仍然不时闪现着不屈的桀骜。

诺尔古心知：“伊格纳缇伍兹的魔性虽然被慑服，但暴戾之气尚未被化解，如果，他的情况真的如同自己所料，是修罗魔王转世再来的话，就应该用观世音菩萨的慈悲法力，来化解他宿世累劫以来积聚的凶狠怨历之气，而观世音菩萨法，几乎是每一个藏密行者必修的本尊法，诺尔古更是无比精通。

诺尔古默默念动观世音菩萨心咒：“嗡嘛呢啤咩吽”。不用多时，五色彩光便如同云蒸霞蔚、缭绕不断，天乐鸣空，让人俗事皆灭，天降花雨，触之即融入身体，让人身心皆忘，尘念全消，刚才留下来的恐惧，在不经意间，快速消失在记忆深处，只留下一个朦胧的影像。

全场只有一个人的待遇不同，那就是伊格纳缇伍兹，天降飞花飘向他时，就会变成满天的刀兵，像下雨一样落在他身上，但奇怪的是，伊格纳缇伍兹浑身上下却不见一点伤痕，相反，他身上那些与生俱来的伤痕，却在刀兵的洗礼下快速的消失。

诺尔古明白，自己所料不差，阿修罗之罪，起于斯、灭于斯，伊格纳缇伍兹的灵魂，已得到二次净化，不但诅咒已经彻底消失，宿世累劫以来积聚的凶狠怨历之气，也在观世音菩萨慈悲法力的洗礼之下，消失无踪。

现在，再看伊格纳缇伍兹，疲惫和不适早已消失得无影无踪，原本身上纵横交错的伤疤，也消失不见，健壮的身体，像汉白玉雕像一样棱角分明，神情也从开始的愕然，逐渐转变成狂喜。

这个少年就有盖世英雄风范的天才武者，不曾在与坚不可摧的金刚力士较量中后退过一步，不曾在大威德金刚浩瀚神威下，有一分畏缩，诺尔古毫不怀疑，坚强和高傲，充斥着他全身的血脉，铮铮铁骨之中，蕴藏的是勇士们最宝贵的精髓。

可就是这个桀骜不驯的少年武者，在此刻，却以热泪盈眶，十三年的孤寂与自责，给他带来了深深的伤痛，笼罩在家人，朋友们身上的不祥阴影，曾经每时每刻折磨着他的心灵，把他所有的快乐与幸福，都压榨得干干净净，而现在，这一切都结束了，为此，他还会在乎勇士的眼泪有多珍贵吗更何况，这一刻对他来讲，流泪，也是一种幸福。

长老席上的古德里安族长，早已经意识到发生了什么多年的企盼和梦想一旦实现，所带来的那种喜悦，让这个睿智的族长大人，也开始不能抑制的颤抖，而对诺尔古的内疚之心，也因此更加的深切了，他能够理解诺尔古的善意和宽容，并且为此，尽了自己能力范围之内，所能做到的一切。感激，是现在古德里安族长唯一能够表达心情的方式了，当然，还有对诺尔古深深的负疚之心。但也正是因为诺尔古今天的宽容和大度，才在日后纵横大陆的铁血征战中，一直得到猛犸族，这个神佑最强大的勇士之族，毫无保留的全力支持。

诺尔古看着已经被“观世音菩萨六字大明咒”解除魔王诅咒的伊格纳缇伍兹，笑着道：“刚才是魔王和神灵借着你我的身体来战斗，算不上是我们的本事，我倒是真的很希望，能与你这样的勇士，凭我们自己的本事再较量一下，希望这一天不会到来的太晚”。