第二十四章 万古长空,我破界而行(1/2)

琉璃玉静佛到底在暗示着什么王楚不得而知，但随着佛陀意有所指的话语王楚在当晚上并没有选择突破，而是静下心来回想着自己这些年来见到的一切，以回想的方式来坚定着自己的信念。

第二日一早，一夜没睡的王楚从自己的茅草屋中走出，拄着一根新竹仗就向着光明寺而去。

如今的光明寺中更加的热闹了，无数八九岁的孩子们在寺院外的阶梯上彼此追逐打闹着，一些明显是内门弟子的僧人正在人群中不断的训着话，将这座以往宁静的古庙衬托出了些许生机。

这些年龄各异的孩子们是光明寺中的新鲜血液，他们和以前的一代代师兄弟们一样，将在这里度过童年，并在十年之后经历一次考核。

那是一次决定命运的的考核，通过的人将留下来成为一名像连花和尚或者幻空和尚那样的外门弟子，并且在修为到了破界之境后成为内门弟子入住罗汉堂，之后在一级一级的晋升上去，直到被寺院外派出去或者成为一名长老为止。

这样的日子一天天的重复着，年幼的和尚慢慢长大，长大的和尚慢慢变老，永无止境的为光明寺贡献者自己的一切直到死去。

修仙不是那么简单的，美好也只能出现在人们的幻想之中。王楚眼前这座雄伟的寺庙，心中总会有种死气沉沉的感觉，就仿佛在无尽的岁月中这座寺庙也开始了老迈，正在步入晚年之中苟延残喘。

王楚一步步的踏上阶梯，在这里她没有看到几日前出现的传功长老，同样他也没有与任何人说上过一句话。

王楚的目标是寺中的藏经阁，他一路上穿过一座座大殿，自始至终都坚定向前。王楚就像一位游离在外的旅者一样，显得是那么的从容不迫，看上去与这古朴的寺庙也是格格不入。

和许多小说上的故事情节不同，光明寺中藏经阁内的规矩并不多，唯一能够算得上是规矩的就是一次只能借出一本书，但是在藏经阁中观看却没有限制。

王楚不知道别的门派是否这样，可当他来到藏经阁后没有任何人来问他做什么，唯一的一名藏经阁看守也只是个五六十岁的大和尚，此刻正趴在阁楼外的桌子上呼呼大睡，随着王楚的到来此人也没有醒来。

莲华经、往生经、大慈大悲手卷、无量宝光经、金刚经、降魔法咒.....

一本本经书静静地躺在书架子上，八层高的佛塔上每一层都有无数本经书存在，其中有的是纯粹的佛法经书，有的则是暗含降魔神通的道法经书。

王楚在藏经阁中一路走过，一路上也遇到了许多年龄各异的僧人在此看书，而看书之人看得最多的还是那些纯粹的佛法书籍，而不是那些暗含神通的宝典。

道家有言，道可道、非常道。每一个人对天地与佛法的理解都不尽相同，而光明寺中提倡的并不是去学习前人的神通道法，而是鼓励僧人们多看佛经并争取从中体会出自己的道路来。

这样的办法有好有坏，一些悟性不足的僧人穷极一生也难有存进，到了最后只能是黯然离去。可对于天资聪慧之人来说，一旦找准自己的道路那么就有若一朝悟道，绝不是那些照搬别人所修神通之人能够比拟的。

而这其中的差距就是一个能是创造功法给别人的人，而另一个则是学习别人功法的人。

长生的道路上没有捷径，一个走不出自己道路的人，一生中的成就都将有限。而对于像是光明寺这样的古派来说，一万个修习他人功法之人也没有一个能够创造功法的人有价值，因为光明寺中从来不曾缺少高手，缺的只是能够纵横一界的高僧大德。

每一本佛经都是光明寺中的隗宝，一万个人看同一本经书，可能诞生出一万个不同的理解。而书读百遍其义自现，一个人能有多大的成就不是看你学了什么，而是看你在其中悟出了什么。

有的高僧将自己的感悟写于纸上，成为了一部包含神通的秘典。可是古往今来万万年，光明寺中的镇寺宝典一共只有三件，那就是大光明经、莲花宝经、无形自在佛讲法。

是含神通的秘典，可这才是光明寺的起源，一切的神通秘术都来源于此。

授人以鱼，不如授之以渔。大光明寺不教人神通秘术，教的只是如何去学习与体悟，或者是一些做人的道理。

许多小说中都讲主角如何凭借一本功法或者什么丹药来纵横一世，可这在王楚心中却是一个非常好笑的笑话。

别人的道路永远是别人的，一个人如果连自己的路都不能走出，只能去拾人牙慧，那么又是如何君临万界的呢？

虎躯一震美女变花痴，招招手就是能够赴汤蹈火的兄弟。王楚不知道那些小说中的主角是怎么做到的，因为他此刻已经到达了藏经楼的最顶层，看到了光明寺中的镇寺之宝。

大光明经、莲花宝经、无形自在佛讲法经。

三部经书赫然在列，摆在王楚的眼前就像是烤好的乳猪一样诱人。

王楚如获至宝的走上前去，将手放在了无形自在佛讲法经之上。

白皮经书随着王楚手指的触碰猛然显出光芒，而随着光芒的一闪而过，自在佛讲法经依然在王楚的眼前，而在他的手中却又多出了一本一模一样的经书来。

如是我佛，天地初开而分万界，万界之中大德、大智、大勇、大巧、大拙、大愚、大贤之人层出不穷，小僧行而无名逍遥自在，特留此一书讲述此间变化。----天