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第三十六章 大道三问(1/2)

守在庭院口的两座兵甲不知以何等方式确认了阿洵身份后,二人才得以进了屋。

整座庭院延伸较长,对面音乐瞧得有二进间,中间是开放式的连廊,廊边挂满了竹帘,唯有中间一落倦了起来,连廊较一般为宽,当院厅使用,中央摆了茶桌坐垫,有一白衣老者正坐在桌畔饮茶。

阿洵走上前去,巨大的身躯单膝跪下,道:“主人,我将他带回来了。”

见白衣谢商招了招手,阿洵将方见风引上前去,这时方见风才看清,谢商胸前白衣写了一个龙飞凤舞的“乐”字。

偃圣谢商人如此字,笑呵呵道:“浮生倥偬,不如一坐。”

方见风深鞠一躬,走上前去,在谢商面前恭恭敬敬地跪坐。

“大道三千,偃术只是其中之一。在华夏大地更是器道小术,你为何要来找我学偃术?”

方见风站起身来,后退两步,又恭敬地跪下连颗三个响头。阿洵以为他要请求解决经脉之事,谁料方见风坐直身子,神情肃然道:“晚辈原先目光短浅,以为修仙才是正统大道。殊不知偃术在您手中,已成为用于民生、救人性命的大道。”方见风想着方才所见和阿洵的机械手臂,恭敬道。

谢商哈哈大笑:“你小子很会见人说人话!”

“你想的不错,将偃术用于寻常人的日常生活之中,正是我这一门偃术与过往者大不同”谢商娓娓道来,“即便现如今华夏地界三国已渐渐成为修道之国,能得道成仙着乃是寥寥。还有超出修仙者千百万倍的普通人生活其中,他们有的尽其一生都不曾接触过灵气、阵法、飞剑,视修道者为仙神、供奉修道者,而修道者却往往难以反哺那么多的百姓。但偃术不同。”

方见风双目一亮,道:“不错!偃甲以少许灵力驱动,却能做成超于灵力本身的许多事情。这便让偃甲带来许多的便利,若为日用——耕种、淘洗、建造、运输等等将会大大提升效率!”

方见风颇为感叹,笑了笑道:“相比之下,晚辈一心想着打通经脉修行,实在太过浅薄了。不过若说为民生天下,让前辈教我偃术,我尚无这等心胸,只是……窥见偃术的大用,有些心痒。”

谢商眼中闪过异色,这方见风这等坦然的品性,倒是出其意料,起初还存考较之意,当下心中做了决断,点头道:“起身吧,我会教你。只是在此前还需你想明白几个问题。”

方见风起身,点头道:“前辈请问。”

“你说将偃术用之于民。那么便问:偃术终归是由灵力驱动,常人何以用之?”

“你说为民生为天下,偃术才是大道。那么再问:儒学、帝王之术、兵道皆可用于民生天下,它们可是大道?”

“你说将偃术可为世界进步。那么便问:何为世界?何为世界之进步?”

方见风闻言怔然,低头开始思索,谢商也不打搅他,沏茶自饮起来。

隔了半晌,方见风终于抬起头来,道:“这三问我都有自己的想法,却无法解释尽然。”

“我在清凉山读佛典时,读到过许多对天地灵气的解释。我认为最正确的一种是,天地灵气实则是一种可以为人体所吸收的能量,只是人因体质不同而可以吸收的程度和速度……不同。”方见风自己便是不能修行,“我明台师父告诉我,那些天生神圣和前朝以前的修行者只知盲目修行,而不究其原理。近年来随着博物阁在江湖上兴起,修行的原理越来越明确,越来越简单。”

“寻常人只要洗髓打通经脉,便可以各种功法,纳天地灵气于自身。仙家找寻子弟,往往是看他身体经脉是否强韧足以承受灵气,越是经脉强劲者,便被认定资质越好。然而,这并不意味着寻常人,除非是我这种经脉互不连通的,”方见风苦笑了笑,“就不能打通经脉,不能修行。”

阿洵在一旁忍不住摇了摇头:“你还是没有跳出修行的思维。”

方见风点了点头:“让普通人修行掌握灵气,这只是我现有想到可行的一种方法。回到我开头所说,灵气乃是一种能量,我的第二个想法便是:我们是否可以研究造一个灵气收集器,把灵气单独储存与收集?将灵气这种能量像水与粮食一样量化,通过这个收集器,灵气便可被发送分配至寻常百姓家中,成为一种常用供给。而偃甲的灵核,其实正有这样的功能!”

谢商眼睛一亮,发觉方见风越来越出乎他的预料。这种思路其实他早就建立,只是量化灵气简直比登天还难,上古至今还从未有人探索出任何结论,灵核更多是传导之用,储存的收集器也极难制造。偃术于民生之改变、改革早在偃师天肉眼可见,然而许多构想还远远不成熟。他决心再听听方见风的其他答案。

“偃术是大道,锻造、阵法、封印、医术等皆辅之,但若要偃术大成,这些方面也必须精通。无锻造则偃甲无根本实体,无封印则偃甲无法组装,无阵法则偃甲不成体系。除此根本三术外,医学与偃甲结合方能救人性命,兵道与偃甲结合大大提升沙场战力,帝皇治民之术与偃甲结合则改变民生。这是第二问。”

谢商也不答话,只呷了一口茶,似乎在等方见风说第三问。

方见风却一时怔然,拱手道:“小子浅见,不妥之处想必甚多,请前辈指点。”

谢商始知这方见风不但敢做敢想,却也极为聪慧,善察言观色,自己只是与方才听完第一问神色稍有

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