第22章 觉、形、入、道(2/2)

以来，也从毛球那里学到了一点，天天运转《道引》中记载的玄妙法门，吸纳四方元气，吞服日月天精，浑身的血肉与骨骼都受到了滋润，体质有了极大的转变，不过那也不过是被毛球随意指点一下。

而现在，毛球是下了决心，要真正意义上指导舒卷，令他能够更加深入理解《道引》经文记载的奥妙至理。

“修行之路，极为艰辛，每走一步都要耗费极大的心力，也要花费大量的时间，若无人指导，无疑是盲人摸象，大海捞针……而《道引》这样的修行古卷，也是前人磨砺的心血总结，相当于一盏明灯，能够指引别人走上一条坦阔大道！”

古之大成就者，将自己修行摸索的道路烙印下来，留于后人解读，《道引》这一篇序文之中，就详细的解释了初窥大道的修行生灵，未来将要踏上的道路。

“《道引》这一卷说的很明确，初窥道途，第一步是‘觉’，‘觉’能够激发修行生灵的灵识，刺激灵觉复苏，以此来完成大道之路的第一步；而第二步则是‘形’，形体，乃是真形，炼就真形，才有道之载体，也是重中之重；‘觉’与‘形’相继圆满之后，就是‘入境’。”

“而‘入境’，就是觉形合一，打破臼窠，返根归命，到了这一步，也被称为‘入’，但是归根结底，入境也不过是初窥门户，还不是道有所成，欠缺的还是太多，入境之后的道路才是重点，因为入境之后，就要培养‘道基’，而‘道基’相当于一元之始，是道一母体，唯有炼就道基，才会有所成就。”

“《道引》全篇，都是原始古经的序章，是原始经文的第一篇，是万丈高楼大厦的奠基，自古以来，无数迈入修行道路的生灵，都将这初始的四步分别称呼为‘觉’、‘形’、‘入’、‘道’，认为这是上下求索大道起始的第一关，统称为‘灵蕴境’……”